ХИДЖАБ В БОЛЬШОЙ СТОЛИЦЕ. СОВЕТЫ ПРИЕЗЖИМ
Воскресенье, 30 Июль 2017
Маленький секрет, который позволит мусульманке органично вписаться в московскую стилистику – использование знаковых модных аксессуаров. По умолчанию они являются сигналом окружающим, что этот человек – не чужак и не пришелец. Так, трендом являются «хипстерские» очки в черной или иной темной оправе и кеды. Которые, к слову, очень удобны в ношении, а также идеально соответствуют Шариату – полностью закрывают стопу, не гремят при ходьбе. Что еще? Вероятно, кольца с агатом, которые рекомендованы к ношению Сунной (особенно с черным камнем). Дополнит образ какая-нибудь модная сумка. Для соблюдающей мусульманки лучше, чтобы эти вещи были качественными, хотя, конечно, заниматься исрафом и покупать себе какие-то чрезмерно дорогие вещи не стоит.
Если вы последуете этим советам, риск быть остановленной полицией станет минимальным.
Увы, наши мусульманки изобрели себе какую-то параллельную модную реальность, которая в светском обществе выглядит странно и причудливо. Аляповатые платья в цветочек, буйство красок, дикие контрастные сочетания – все это вроде как призвано создать «светлый образ Ислама как религии мира и добра». Но в Москве, которая, к слову, сплошь упакована в черное да в синее, эта стилистика способна вызвать разве что недоумение – особенно веселенькие «платьишки», в которых особенно задорно, видимо, прыгать по сугробам. И добро бы это все строго соответствовало Шариату – так ведь нет: нормальный хиджаб почему-то замещается невразумительным и не закрывающим аурат бархатным тюрбаном, цвета рябят и привлекают себе уж очень настырное внимание, а если уж платок прикрывает шею, на нее обязательно лепят какое-нибудь претенциозное и выбивающееся из общего стиля ожерелье, которое, к слову, не относится к числу «прикрас, которые явны», то есть украшений, которые можно носить на улице при не-махрамах (как то, например, сурьма, кольца и браслеты).
Мусульманка не должна напоминать цветущую клумбу или веселого фрика; во внешнем облике мусульманки должны сочетаться, с одной стороны, скромность, и, с другой стороны, изысканность и отточенное чувство стиля, которое, кстати, заставляет предпочитать простые фасоны и неброские цвета. Простой и элегантный хиджаб скроет все, что должно быть спрятано от не-махрама, однако подчеркнет природную красоту или миловидность лица, не «убитую» тоннами нанесенной на него штукатурки.
Прирожденный вкус дан не всем, однако при желании многие могут его в себе воспитать. У нас очень много разного рода мусульманских дизайнеров, но при этом мало стилистов, которые могли бы подобрать женщинам хороший «хиджабный» гардероб и вообще научить выглядеть и подавать себя с достоинством. А это важно – ибо женщина в хиджабе, извиняюсь за банальность, является «визитной карточкой Ислама». Соблюдая все его нормы, мы должны своим обликом привлекать к нему людей, а не отталкивать. Привлекать не в качестве убожества или посмешища, а в качестве женщин, которым хочется подражать, на которых хочется быть похожими. Это значит, что, используя все выгодные стороны светского стиля, мы должны обыграть его в шариатском ключе и сверх того – предложить некий более совершенный стиль, к которому в силу его эстетических преимуществ люди потянутся инстинктивно. Иными словами, наш облик не должен отдавать обочинностью и маргинальностью – ему должна быть присуща характеристика центральности, сверхтрендовости.
Для этого, безусловно, нужно развиваться, совершенствоваться, изучать эстетику, современное искусство. Скажем, у иранцев вкус настолько утонченный, что видно невооруженным глазом: благодаря их фильмам и очаровательным актрисам в изящных шалях очень многие атрибуты иранской моды как раз-таки и проникли в моду европейскую, о чем уже говорилось в начале статьи. Вероятно, у многих народов в традиционном стиле есть что-то, что могло бы стать полезным для человечества. А заодно – ненавязчивым приглашением к хиджабу.
Анастасия (Фатима) Ежова