Мусульмане морят себя голодом
Эти сумасшедние мусульмане морят себя голодом!
...Или почему мы постимся
Однажды моя одногруппница из Литвы предложила вместе пообедать, но я ответила ей, что сейчас месяц Рамадан, и я не могу составить ей компанию из-за поста. Она язвительно улыбнулась и сказала: «Морите себя голодом, сколько угодно! Вы сумасшедшие!»
Возвращаясь домой, я задумалась, как должен «странно» и даже «бредово» выглядеть пост для тех, чьи образ жизни и воспитание далеки от подобных практик.
Я перебрала в уме все, что знаю на данную тему, и пришла к печальному выводу, что я совсем не готова дать ответу миру, который полон ошибочных представлений о посте. Почему я сама постилась все это время? У меня не было обоснованных ответов.
Поэтому я обратилась к книгам. Я читала, анализировала полученную информацию и размышляла. В итоге я столкнулась с жестокой истиной.
Многие мусульмане до конца не понимают, зачем они постятся. Спросите первого встреченного на улице мусульманина.
Скорее всего, его ответом будет одно из следующих:
1. Мне об этом говорили с самого раннего возраста.
2. Все вокруг (мусульмане) постятся, почему я не должен?
3. Здравствуйте, приехали! Это один из пяти столпов Ислама!
4. Потому что это месяц Рамадан!
5. Без поста не будет праздника разговения (Ид аль-Фитр). Вот так вот!
6. Просто поститесь и не задавайте лишних вопросов. Если я не буду поститься, то люди скажут, что я плохой мусульманин.
Причина № 1
К сожалению, ни одна из выше приведенных причин не является правильной. Эти ложные представления были насаждены в не слишком образованной мусульманской среде, чтобы избежать ненужных споров и быстро расставить все точки над «i» в данном вопросе.
Погрузившись в более глубокое изучение данной проблемы, я обнаружила, что 1400 лет назад Господь ответил на все мои вопросы. В суре 2 аяте 183 Он говорит:
«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь».
Таким образом, самое главное в посте — подчинение Божественному приказу и совершение праведных поступков. Проще говоря, главными целями поста являются, во-первых, приближение наших сердец к Аллаху и, во-вторых, взращивание таких добродетелей, как нравственность и доброта.
Спросите, как пост может повлиять на приближение к Богу или научить доброте? Разве мы не можем быть хорошими людьми и мусульманами, не изнуряя себя постом? Люди, которые не постятся, ведь не становятся автоматически плохими, разве не так?
И с теоретической, и с практической точки зрения пост выходит за рамки лишь простого ограничения себя в еде и питье. Под постом подразумевается отдаление от всего того, что может быть неугодно Аллаху, того, что не вписывается в понятие скромности и приличия.
Во время поста мы не только не пьем и не едим в течение определенного промежутка времени, но также стараемся произносить лишь добрые слова, совершаем хорошие поступки и заполняем наши сердца Богом и созидательными благими делами.
На физиологическом уровне во время поста мы испытываем чувство голода, которое ослабляет нас и делает уязвимыми. Это напоминает нам, что мы, люди, не самодостаточны и без внешнего источника питания не выживем.
Таким образом, из поста можно вынести два урока: во-первых, мы находимся в постоянной зависимости от питания и, во-вторых, мы проявляем мало благодарности, когда пища находится в нашем распоряжении и в изобилии. Мы много пьем и едим, но редко благодарим нашего Кормильца. Обычно мы растрачиваем еду впустую, питаемся, ни о чем не задумываясь и не испытывая угрызений совести. Хоть мы и знаем, что миллионы людей страдают от ужасного голода и живут за чертой бедности, это никак на нас не отражается.
Наука и пост
У поста есть и другие преимущества. Ученые давно продвигают идею лечебного голодания как способа поддерживать свой организм здоровым и молодым. На самом деле, многие ученые говорят, что чем меньше мы едим, тем дольше живем, а голодание время от времени значительно улучшает здоровье. Широко известно, что сегодня многие хронические болезни вызваны перееданием и нездоровыми пищевыми привычками.
Но не думайте, что я хочу доказать важность поста с научной точки зрения. Из прошлых споров я вынесла хороший урок: Коран — не научная книга, а религиозная. Мы живем в эпоху научного прогресса, но это не значит, что мы обязаны всегда и непременно оглядываться на науку, судя о Божественных приказах. Если они перекликаются с научными теориями, для меня это только доказательство безграничной мудрости Всевышнего, ведь законы природы не могут идти вразрез с волей их Создателя.
Если же они в чем-то противоречат друг другу, то не забывайте, что научные теории никогда не бывают безоговорочно правильными. Наука изменяется с течением времени. Сегодня ученые говорят, что лекарство «А» является наиболее эффективным средством в лечении такой-то болезни, а через десять лет они обнаружат, что вред, причиняемый данным лекарством, превышает полезный эффект. Поэтому разве может кто-то гарантировать, что все научные теории останутся неизменными и через 50 лет?
Бедность и голод во всем мире
Когда мы постимся, то на собственном опыте понимаем сущность голода. Мы испытываем неприятные ощущения от бурчания в желудке и страстно желаем унять этот дискомфрт. Как только приближается закат, мы начинаем рисовать в своем воображении картины вкуснейших блюд. Не наводит ли вас это на определенную мысль?
Я пролистала несколько журналов и обнаружила шокирующие факты:
1. По грубым подсчетам, 925 миллионов человек в мире страдает от голода каждый день.
2. Хотя количества производимой в мире еды хватило бы, чтобы накормить 7 миллиардов людей, голод все еще широко распространен в мире.
3. В 2010 году 7,6 миллионов детей умерло от голода (20 000 каждый день).
4. Главной причиной голода является бедность.
5. Количество голодающих в Африке выросло с 175 миллионов людей до 239, 20 миллионов из которых — за последние несколько лет.
6. В развитых странах также увеличилось количество голодающих — с 13 миллионов в 2004-2006 гг. до 16 миллионов в 2010-2012 гг.
Я закрыла глаза и представила всех этих детей, страдающих от голода день ото дня. Они могут лишь мечтать о возможном светлом будущем. Невинные младенцы, которые родились с низким весом из-за того, что их матери не получали достаточного питания, дети, которые постоянно недоедают, а потому их иммунитет не может противостоять даже простым заболеваниям, голодные мужчины, которые отдают свой кусок женам и детям, голодные матери, которые в первую очередь хотят накормить своих детей.
Причина № 2
Я бы никогда до конца не поняла, какие страдания и сложности причиняет голод, если бы не пост. Люди знают о нуждающихся и проявляют к ним сострадание. Но только разделив бремя суровых испытаний с теми, кому меньше повезло в этой жизни, мы ощутим себя в их шкуре. А ведь они борятся за выживание каждый день!
Мы никогда не поймем, каково живется палестинцам в осажденной Газе, пока сами не окажемся там и не столкнемся лично с ежедневными притеснениями, которые там имеют место быть.
Мы никогда не поймем страх и ужас сирийских детей, живущих на захваченных территориях, где постоянно ведутся обстрелы, пока сами не пройдем через подобное.
Подобная аналогия применима также к голоду и бедности. Пока мы не разделим с ними бремя их ноши, мы никогда не поймем горя и страданий, причиняемых голодом, и не постигнем истинное значение сопереживания.
Вот таким образом и взращиваются нравственность и доброта во время поста. Теперь, когда благодаря месяцу Рамадана я в полной мере поняла, что такое голод, и каково приходится беднякам, я не буду свысока смотреть на нищего, просящего подаяние. Этот священный месяц пробудил в моей душе дух участия и сострадания. Теперь я отношусь к неимущим как к моим любимым братьям и сестрам, которые ничем не хуже меня. Они — ни в коей мере не социальное или финансовом бремя, как это пишут во многих неумных учебниках.
Я не только прочувствовала всю красоту поста, не только осознала, почему он обязателен, но и стала легче себя чувствовать. Правильно говорят, что, вооружившись знаниями, мы можем смело и уверенно встретиться лицом к лицу с жестокостью окружащих, которые скептически относятся к месяцу Рамадану и принципам поста. В следующий раз, когда меня назовут сумасшедшей лишь потому, что я проявляю солидарность с бедными и голодными, у меня будет наготове ответ. Я им скажу: «Да, мы, мусульмане, сумасшедшие и морим себя голодом!»
Рауда Мохд Юнус (Raudah Mohd Yunus)
www.onislam.net
Перевела с английского Анастасия Бастылева