Учительница таджвида

Российские мусульмане успешно осваивают азы ритуальной практики, как то намаз и пост — слава Всевышнему, сегодня нет недостатка в брошюрах, где разъясняются все тонкости этого.

А вот с чтением Корана сложнее. Хотя хадисы рекомендуют читать минимум 50 аятов в день, для части наших мусульман это — непосильная ноша.

Да, многие идут на курсы при мечети, где изучают замысловатые арабские харфы и способы их соединения, но освоение чужого, сложного языка идет медленно, а еще большей проблемой становится фонетика.

Помню, когда еще первокурсницей я начала учить арабский на курсах, попытки произнести харф «’айн» обернулись для меня чуть ли не вывихнутой челюстью.

А там попробуй ощути разницу между «даль» и «дад», между мягкой «ха» как в «аль-хамд» («хвала») и скрипящей небной «ха» как в слове «халик» («Творец»).

В общем, поначалу сложно.

Поэтому многие в России чтение Корана забрасывают хорошо, если на последней трети заключительного джуза (тридцатой части).

Меж тем, братья и сестры за рубежом — не только в арабских, но и в других мусульманских странах (Иране, Турции, Малайзии) — каждый день в месяц Рамадан прочитывают по одному джузу, рецитируют длинные суры красивым голосом.

При этом арабский язык для них — также не родной, да и фонетический ряд часто тоже экзотичен..

У многих в России сложилось такое мнение, что нам это просто не дано, что нам бы арабское чтение по слогам осилить — и ладно, сгодится. Лишь бы худо-бедно читать и понимать, а там уж не до жиру.

Но это — миф, придуманный ленивыми, и победители состязаний из наших мусульманских республик — тому визуальное подтверждение.

Признаюсь честно, долгое время у меня отношения с чтением Корана складывались сложно.

Уже давно и плотно вошел в жизнь хиджаб, намаз, пост в месяц Рамадан, но эта часть практики оставалась не освоенной.

Я читала суры из последнего джуза, даже заучила 17 из них, но дальше этого дело не продвинулось, а большая часть арабского текста Корана оставалась темным, неизведанным полем.

Слушая красивое чтение, я едва ли могла определить суру и понять смысл.

Все изменилось, когда на моем пути повстречалась Учительница.

К тому моменту я уже выучила арабский, и языкового барьера между нами не было, и после урока мы могли не один час мило беседовать о том-о сем. А собеседницей моя учительница была интересной.

Меня поразил ее облик, когда я ее впервые увидела. Казалось бы — женщина в черной чадре, закутанная в нее так, что с трудом рассмотреть можно было только черты лица.

Мы занимались в аудитории, куда в любой момент мог зайти чужой мужчина, а потому максимум, что она позволяла себе — это приспустить чадру на плечи, открыв взору платок, заколотый в арабском стиле.

Тем не менее, я могу с уверенностью назвать ее красивой. Под черными изгибами чадры угадывалось изящество, грациозность, отточенные повадки настоящей женщины.

Устаза Зейнаб — так ее звали — была ухоженной, а не грубой теткой от сохи, у которой под пропылившейся чадрой преет пропитанное потом платье, а ноги украшают стоптанные и нечищенные старушечьи башмаки — такие восточные экземпляры, увы, дают пищу для сарказма исламофобов.

У устазы части нижнего хиджаба — кардиган, джинсы, платок, сумочка — были подобраны по цвету. И она была явно из тех, кто дома появляется перед мужем в элегантных платьях и с макияжем, а не в засаленной майке, пропахшей пловом.

У устазы были тонкие и правильные черты лица: точеный нос, красивые карие глаза. Ни грамма косметики на людях — и при этом она была похожа на телеведущую на арабском канале.

И грудной, низкий, сильный, красивый голос, идеально подходящий для рецитации Корана.

Наполовину иракчанка, наполовину иранка, устаза Зейнаб — дочь мученика. Ее отец вместе был расстрелян людьми Саддама за поддержку Ислама. Когда она была совсем маленькой, ее мать с детьми эмигрировала из Ирака.

Арабские гены угадывались в устазе безошибочно, но при этом она выросла в иранской культурной среде. Устаза Зейнаб интересовалась политикой, идеологией.

После урока мы могли поговорить о книгах исламских мыслителей — Муртазы Мутаххари, Али Шариати. Она безжалостно препарировала изъяны общества, указывая на то, что в нем не соответствует Исламу.

«Когда мы с моей дочерью смотрим западный фильм, мне легко объяснить ей, почему женщины без хиджабов — это не мусульмане, и понятно, что они живут по совсем другим нормам. Гораздо больше сложностей с кино мусульманских стран, ибо стоит труда растолковать ребенку, что очень многие поступки и уклад жизни персонажей расходятся с Шариатом. Вообще я считаю, что если у человека силен Иман и сложилась четкая, обоснованная, правильная система убеждений, ему не повредит никакая книга и никакой фильм. Он может читать, смотреть что угодно — и любой образ, поворот сюжета, мысль будет понимать и оценивать именно через призму Ислама», — будучи ревностной мусульманкой, устаза Зейнаб не была ограниченной фанатичкой, ибо религию осмысливала через призму разума, интеллекта.

Но сухим «книжным червем», с головой ушедшей в науки, ее назвать нельзя. Она рано вышла замуж, а первого ребенка родила в том возрасте, который в России по недоумению считают «подростковым».

На момент нашего знакомства ей было всего 32 года, но у нее уже росли трое детей, и старшей дочери исполнилось 15.

Будучи дамой семейной, устаза находит время для того, чтобы преподавать таджвид и тафсир. Ее уроки в одной из центральных мечетей города и сегодня считаются одними из лучших. И меня она за 45 дней научила читать так, что для меня не проблема мелодично рецитировать не такие короткие суры, как минимум, из середины Корана. Сыграла свою роль логичная, выверенная методика, разработанная ее мужем — также преподавателем таджвида.

И вот мне подумалось: а ведь это и есть пример настоящей мусульманки, которой стоит подражать.

Женственная — и при этом строгая в следовании Шариату, жена и мать — и при этом не ограниченная «домашняя клуша», а женщина умная и образованная — почему этот образ так мало тиражируют наши мусульманские СМИ?

Когда я открываю текст Корана и читаю, мне это приносит пользу и наслаждение. И я понимаю, что основная награда идет ей — устазе Зейнаб. Пусть дарует ей Аллах счастье и долгих лет!

Анастасия (Фатима) Ежова,

Musulmanka.ru