Кошки против куриц

Прочитала статью Лейлы Натальи Бахадори «Кошки курицы» и сочла нужным ответить, потому что заметка вроде как претендует на то, что отражает мировоззрение всех мусульманок. Между тем, и среди мусульманок есть все те же женские экзистенциальные типажи, что и среди женщин, которые находятся вне Ислама.

На самом деле в своей статье Лейла многое не договаривает. И непонятно, почему она отказала кошкам в плодовитости, домовитости и верности — ибо кошатникам известен феномен, когда их вздорная и самостятельная красавица по весне годами гуляет с одним и тем же котом, шипя и не подпуская других.

Наконец, неясно, почему оживляющий свет Ислама — необходимый элемент для того, чтобы стать курицей. Куриц достаточно и среди немусульманок.

Это настолько животный, первичный, базовый физиологический инстинкт — быть курицей, сидеть в гнезде над цыплятами и кудахтать — что здесь не нужен религиозный выбор, не нужен интеллект, не нужно вообще быть человеком.

Более того — в потенциале курица способна превратиться в гигантского монстра-птеродактиля, который засасывает мужа в чудовищную теплую дыру мещанства, обывательства, умственной деградации, невыносимых семейных посиделок за просмотром «Отчаянных домохозяек» и прочего яда для человеческих мозгов.

И мужчина сам не замечает, как превращается в функцию для добывания денег, для кормления разросшегося монстра в бигудях и теплых тапочках, высасывающего энергию и силы, превращающего мужчину в тень самого себя.

В этом пыльном аду деградирует смысл, цель жизни, великие помыслы. А у верующего мужчины в капкане мещанства затухает Иман, горение сердца, подвижничество не для обывательских целей.

Он захочет бороться на пути Ислама и справедливости, рисковать жизнь, свободой? Но у него же семья, самка в мягких тапочках, квохчущая и кудахчущая, в магазин зайти за молоком и маслом, в запущенных случаях — ипотека и кредит (потому что курица способна утянуть и в откровенно харамное — во имя семьи же!).

Он захочет переехать в другую страну в поисках исламских знаний? Но монстр против, он обжил гнездо, он высидел яйца, он наклеил обои с розовыми цветочками и повесил ажурные занавесочки, все это так выстрадано, что не хочется съезжать с теплых насиженных мест.

И мужчина приносит в жертву монстру Иман, смысл, амбиции, всю свою жизнь он кладет на плаху газовой плиты с кипящим на ней борщом...

Нет, не должна женщина занимать такое несуразно огромное место в жизни мужчины. И поэтому — да, лучше, когда женщин у мужчины несколько, и одна не поглощает его всего. А ведь если у женщины в жизни нет никаких интересов, кроме птенцов и гнезда, иначе и быть не может — чем ей еще жить?

Вот уж не нужно озаряться светом Ислама, чтобы погрязнуть в курятнике. А смысл брака в Исламе явно не в том, чтобы обклеить свою уютную норку шелкографией и засесть там, кудахтая над птенцами. Потому что над ними вообще не надо кудахтать — их нужно воспитывать.

Дети должны вылетать в жизнь в 14-15 лет, их надо приучать к самостоятельности — быть личностью, мусульманином, свободным человеком, как ветер и воля, как скакун с гривой, развевающейся на ветру, как боевой лев, мощно сшибающий врага одной лапой. Не бояться ничего и никого, кроме Аллаха, грезить великим, как и подобает члену общины, поставленной Всевышним в центр.

Я не думаю, что над героями Сопротивления сионитской оккупации и грандиозных событий в исламском мире кудахтали наседки. У кудахтающих наседок вырастает великовозрастное чадо с мелированием, в 20 лет спрашивающее маму, можно ли сходить к Пете в соседний подъезд отнести диски, и стремающееся сбегать в магазин в 10 вечера («там у подъезда какие-то парни!»)

Лейла пишет: «А женятся мужчины на курицах и они хотят, чтобы те сидели в гнезде, высиживали потомство и кудахтали над ним». Только забывает добавить, что, женившись на курице, пекущей блины под аккомпанимент популярного сериала и детские крики, мужчина с интеллектом рано или поздно начинает выть от тоски. Потому что с такой женой удручающе, до тошноты скучно. У нее нет ни фантазии, ни темперамента, ни эрудиции. Она способна механически выполнять самочьи функции, но не в состоянии быть другом. В постели все уныло, общие темы для разговора находятся с трудом, вид практичной «дули» на голове не радует глаз. При этом птеродактиль высушивает его до дна своими требованиями и стремлением превратить его в такой же предмет мебели, как то самое кресло, в котором он вяжет свои носки.

Прошу не понять меня неправильно. Не любая домохозяйка, не любая многодетная мать — курица. Порой женщина посвящает себя дому и детям, но при этом она образованна, она читает книги, она следит за событиями в мире, она способна дать детям хорошее воспитание, а мужу — тепло и уход, да и просто быть ему собеседницей.

Нет, курица — это именно мещанка по своему мировоззрению. Она может даже ходить на работу пять раз в неделю — в какую-нибудь кудахчущую шарашкину контору, набитую таким же сплетничающим и поедающим печеньки бабьим контингентом, или в школу, где она систематически «выносит мозг» несчастным детям и их родителям (в силу зашкаливающего количества куриц среди учителей, завучих и директрис).

Работает она или нет, но ее кругозор ограничен мягкими тапочками, вязаными носками и содержимым телеящика. А смысл жизни — размножиться и набить теплую хату хламом (мебелью, салфеточками, шторочками, тряпьем из торговых центров, сковородками и прочей утварью).

И когда куриное мещанство вконец затягивает ее мужа в инфернальную бездну, кошка может спасти его.

Да и, более того, кошка непременно появляется в жизни почти любого «счастливого» обладателя курицы, а вот насколько она в ней задержится — зависит от его дерзости, смелости и мужской харизмы. И это самая главная правда, о которой воспевательницы куриности нам не договаривают.

Курица может спохватиться, поднять вселенский «кудах-тах-тах», испуская вопли и перья, тщась удержать раба в курятнике. Но напившийся живой крови уже не сможет есть падаль, и кошачьи глаза, горящие и магнетизирующие, будут снова и снова манить его, мерцая в темноте. Потому что Всевышний так устроил, что это кошки поедают куриц, а не курицы кошек. Кошка — хищница и победительница по натуре своей, удел куриц — быть сваренной в бульоне.

Кошка — не обязательно ветреное и неверное существо. Кошка бывает домашней. Она грациозна, она тепла, у нее выразительный взгляд, она изгибает спину и говорит «мур-мур». Приготовить ароматный суп или напечь вкусного тающего во рту печенья для нее, вопреки куриным стереотипам, не такая уж проблема — и еще вопрос, что будет интереснее: кулинарные изыски кошки-затейницы или невразумительная куриная стряпня. Кошка греет своего мужчину, заставляя его унестись от проблем и головной боли в иной, сладкий мир. Когда он смотрит на нее, он забывает про печаль и боль. Он наслаждается ее красотой, плавностью ее движений, даже остротой ее коготков. И, конечно, кошка способна быть плодовитой и произвести на свет трогательных, смешных котят (поэтому не надо прочить кошкам облезлость и потасканность!)

Только если потолок курицы — быть самой собой, то есть нелепой и некрасивой недоптицей, которая никогда не взлетит в небо, то кошка — это уменьшенная копия тигра. Это домашний лев, которого можно взять на руки. То есть — сородич зверей красивых, диких, независимых, ступающих гордой поступью, воплощающих собой ужас и очарование одновременно. Это — короли пустынь и пространств, это — победители великих битв, это — львы Аллаха, это — повелители масс. Великому не место в обывательских дырах.

Женщина-кошка помогает своему мужчине ощутить себя львом — сильным и властным. У нее есть личное пространство, а потому у ее мужчины есть время на реализацию великих амбиций и проектов, и он не тратит всю свою энергию на обслуживание и кормление монстра в вонючем гнезде. Кошка выращивает маленьких охотников, а не биоматериал для птицефабрики. Она открывает для мужчины просторы жизни, а не уничтожает его самость в затхлой обывательской норе. В Исламе нет места мещанству, ибо цель жизни мусульман — это кардинальная трансформация реальности на основе законов Аллаха и справедливости, а не обретение уютного халяльного счастьица.

P. S. Автору отнюдь не претят семейные ценности, но он против того, чтобы делать из семьи и деторождения языческий идол-тагут.

Анастасия (Фатима) Ежова,
Musulmanka.ru