Исламабад: женское лицо Ислама
Всякий, кто интересуется деятельностью мусульманских организаций в мире, хорошо знает о существовании уникального Международного союза женщин-мусульманок. О том, что в минувшем году, в самом конце ноября, он проводил очередную всемирную конференцию, широко информировали медиа.
Это они, «мамы Ислама»
Только взяв в руки окончательный вариант программы конференции, я поняла, что Всевышний дарует мне встречу с теми, кого в своих странах безо всякой иронии, но любя и уважая, именуют «мамами Ислама». Так называют активных мусульманок, которые длительное время плодотворно занимаются исламским призывом, социальными и гуманитарными программами и так далее.
Среди них: Эффет аль-Джабери из Палестины, г-жа Мазахир Ахмед Усман из Сомали, профессор Шамима Шавл из Англии, Джадда Газаль из Сирии и другие. О ком-то из них я читала в исламских СМИ, кого-то знала в качестве авторов публикаций.
«Мамы Ислама» умеют дружить и работать. Представьте, женская организация объединяет участниц из 65 стран мира; созданы представительства на континентах, в двух комитетах ООН.
В конференции приняли участие представительницы 30 стран. По разным причинам кто-то не смог быть в Исламабаде, но, тем не менее, представлены были секции Международного союза женщин-мусульманок всех континентов.
Впервые я работала в таких условиях, когда доклады читались на английском или арабском без переводчиков, вокруг — не просто покрытые мусульманки, но многие в никабах; а место проведения встречи — одна из тех стран, которые принято характеризовать как «тревожные», «исламистские», «непредсказуемые» и так далее.
Поверьте, журналистам просто необходимы поездки, в которых реальность предстает совсем не такой, какой ее отображают СМИ!
Салам алейкум, Исламабад!
Три часа ночи. Международный аэропорт имени Беназир Бхутто. Десятичасовой перелет с пересадкой в Абу-Даби благополучно завершен. Разумеется, я предварительно сообщила в оргкомитет конференции о дате и времени своего прибытия. С другого края континента мне по-деловому ответили: «Ждем, встретим, иншаАлла».
Я серьезно отношусь к тому, что называют «первым комплексным ощущением». Знаю, как важно в правильном настрое вступить на новую землю. И поверьте, той теплой темной ночью я почувствовала, что мое приветствие «салам алейкум, Исламабад!» не было отторгнуто.
Да, в городе есть полицейские кордоны, на которых обязательны остановка и предъявление документов. Но на улицах спокойно, отличные дороги, много зеленых зон. Отель, где предстояло разместиться участницам конференции, располагался в тихом месте, в пятнадцати минутах езды от исламского сердца Пакистана — мечети Файзуллы.
Когда Всевышний дает дорогу, Он же устраивает в пути и так называемые «правильные совпадения». Например, я не знала, что раз в три года Международный союз женщин-мусульманок проводит свою Генеральную сессию, и таковая состоялась сразу же после завершения конференции.
Торжественное открытие конференции состоялось с участием почетных гостей. Приветствия в адрес участников форума прозвучали от исполнительного директора Международного исламского института исследований и диалога (Международный исламский университет, Пакистан) г-на Мумтаза Ахмада, председателя Международного союза женщин-мусульманок г-жи Коузер Фирдауз, профессора Международного исламского университета г-на Ахмада Юсуфа аль-Драйвеш, директора женского кампуса Международного исламского университета, профессора, г-жи Зайтун Биган.
Значимость события подтвердили присутствие и выступление столь статусного лица, как сенатор Сената Пакистана Раджа Зафар уль Хадж.
Программа рабочих сессий была составлена предельно плотно. Сразу за торжественной частью началась презентация докладов на тему «Укрепление положения женщин». В принципе, эти слова и отражают общую цель всех стратегий мусульманок мира.
Выделю на первой сессии два выступления. Первое — профессора, г-жи Муназы Якуб (Пакистан) об особенностях положения женщин ее страны и борьбе за расширение их возможностей в общественной и политической сферах. Второе — известного исламского ученого, автора более 30 книг, научных исследований на урду, арабском, английском языках Закарии Башира.
Он несколько раз подчеркнул, что мусульманское общество, умма, должна постоянно напоминать себе, что женщины — это половина численности исламского мира. Причем, постоянно и живо проявляющая интерес ко всем сферам жизни. Мусульманкам современный мир дает массу шансов для самореализации и развития. Исламский мир именно в лице женщин получает новые ресурсы и шансы.
Мое выступление «Женщина в хиджабе: символ, проблема, новые вызовы» также состоялось в первый день. Признаюсь, сначала я волновалась, но, когда начала говорить, почувствовала, как внимательно слушает зал свою сестру из далекой России, и успокоилась.
Сессия второго дня «Система семейных ценностей: ее усиление». Формулировки тем — от того, как женщина-мусульманка расширяет круг приоритетов до эксплуатации в медиа образа мусульманки.
Асли Касара, молодая исследовательница, венгерка по происхождению, представила доклад «Гендерная политика и религия: активность и публичность групп женщин-мусульманок в Турции».
Делегация из Турции в целом отличалась по уровню подготовки, предъявила на всех площадках доклады, да еще развернула выставку поделок в национальном стиле.
Шамим Шавл из Великобритании (она же руководитель представительства Международного союза женщин-мусульманок в Женеве) говорила о принципиально важном праве мусульманки выражать свое мнение, иметь позицию в конфликтных ситуациях. Это не отрицает коранических установлений, предписанных обязанностей матери, дочери, жены. Но следует не забывать: мужчины и женщины созданы равными перед Аллахом.
Обращу внимание, что абсолютное большинство докладов было построено на анализе фактов и тенденций, на социологических исследованиях. При этом авторы не попутно упоминали, а базово опирались на Коран и Сунну Пророка ©.
Насыщенно прошли сессии «Образовательные возможности и преференции для мусульманок» и «Женщина на работе».
При всей сложности выделить лучшие доклады, по моим наблюдениям, наибольший интерес вызвали темы о понимании и использовании новых возможностей женщины в век интернета, о развитии активности женщин в общественной и политической сферах и мой доклад о положении мусульманок в России.
Что тебя печалит?
Признаться, впервые за все годы моей работы в журналистике я оказалась в столь непривычной ситуации, когда пришлось быть скорее интервьюируемым, чем интервьюером. Дело, конечно же, не в том, что я какая-то уж очень известная личность.
Есть на то и более серьезная причина — дефицит информации о жизни российской уммы, о российских мусульманках вообще и о том, как у нас в действительности решаются проблемы. Даже при наличии интернета, знании языков, постоянном авиасообщении и прочих цивилизационных прорывах расстояние делает свое «темное» дело.
Коллега из Судана, писательница и журналистка расспрашивает:
— Опасно носить в России хиджаб? Были ли в ваш адрес угрозы из-за того, что вы приняли Ислам? Как мусульманки в России чаще выходят замуж? Им трудно жить в обществе, где мусульмане — меньшинство?
Самым детальным получился разговор именно с этой сестрой. Нам помогала понять друг друга девушка из Исламского университета Исламабада, она переводила с моего английского на арабский. Под конец и сама помощница стала задавать вопросы.
Например, любят ли современные мусульмане русскую классическую литературу? Этот вопрос прозвучал, полагаю, потому, что я сказала, что чтение хорошей, глубокой литературы — тоже путь приближения к Богу. В это время коллега из Йемена записывала строчку за строчкой арабской скорописью.
Мы сидели втроем за одним из столов на вечернем заседании дискуссионного клуба, где можно было общаться по интересам, и я отчетливо ощущала, что здесь собрались не просто образованные, активные, и думающие женщины, но чувствующие, эмоциональные, переживающие.
— Что тебя печалит? — позволила я себе личный вопрос к одной из сестер.
— Я чернокожая, — ответила та, — и это непросто.
— Но, поверь мне, русская мусульманка — тоже совсем не просто! — Мы рассмеялись и... Поняли друг друга.
А еще я с удовольствием наблюдала, как профессионально работала журналистская команда из Стамбула. Они делали видеосюжеты, постоянно уточняли данные о докладчиках, работали в фойе, делая записи интервью с отдельными участницами. ИншаАлла, когда-нибудь будут и у нас такие команды!
Все возможно при нашем усердии и по воле Всевышнего. Подрастут, выучатся, станут настоящими исламскими деятелями и наши женщины. Тем более, что есть опыт и возможность перенимать лучшее у таких организаций, как Международный союз женщин-мусульманок.
Людмила Мишина,
Опубликовано в журнале «Мусульманка» № 1(18), 2014