В хиджабе — на работу
Война женским платкам, объявленная в российских школах и вузах, — сама по себе симптом того, что в телеэфире именуют словом «повальное зомбирование».
Кто из мусульманок выстоит под этим прессом, а кто сдастся и угодит в конформисты, зависит от степени веры и убежденности. Кроме того, есть уж у человеческой души такое свойство: чем категоричнее запрет, тем сильнее тянет его нарушить.
В нашем случае, когда запрет не несет в себе ничего греховного с точки зрения законов Всевышнего, а наоборот, недозволенным оказывается то, что Всевышний приказал, нетрудно предугадать результат.
А пока школы и университеты целенаправленно зачищают от сестер в хиджабах, можно строить догадки, насколько это ударит по уровню женского образования в следующем поколении. И спорить о том, нужно ли вообще девушкам учиться. Ведь в горных селах Дагестана есть семьи, которые вообще забирают девочек из школы после окончания четырех классов, а некоторые проповедники на полном серьезе порицают родителей, которые отдают дочерей в университеты.
Объясняют это тем, что получив профессию и экономическую независимость от мужа, женщины смогут прокормиться самостоятельно, поэтому будут неадекватно вести себя, «качать права» и вообще стремиться к разводу.
Но сегодня я хочу поговорить о другом. О тех сестрах в хиджабе, кому повезло или не повезло искать работу.
В хиджабе — на собеседование
Лет восемь назад, закончив вуз с красным дипломом, я впервые попробовала устроиться на работу. Хиджаб я носила с четвертого курса, но в общем-то это был не самый строгий хиджаб: косынки и водолазки с воротниками под горло, беретки.
В университете никто из однокурсников и преподавателей не обращал внимания на головные уборы. Я же, в свою очередь, считала излишним вступать в дебаты с неверующими. Хотя это были времена 11 сентября, Норд-Оста и Беслана, демонизация ислама еще не набрала силу, к мусульманам относились более-менее безразлично, без той звериной агрессии, которая сегодня пустила корни в российском обществе.
Первое, о чем я задумалась, — не в какой одежде искать работу, а где ее искать.
Соцсети еще не появились или находились в зачаточном состоянии, исламских ресурсов было очень мало. Поэтому работу я искала через обычные, всем доступные порталы типа superjob и headhunter.
Не на руку играло и полное отсутствие опыта работы и московской прописки. Что касается хиджаба, то я не cлишком озадачивалась правилами дресс-кода, носила юбки и палантины хипстерских расцветок.
В итоге около пятидесяти собеседований потерпели фиаско. Все это заняло два месяца. Платком у меня на голове поинтересовались только в двух местах, причем в одном из них руководитель просто перепутал меня с другой кандидаткой, носившей татарское имя.
Открытой предвзятости не наблюдалось, но повод задуматься возник. Я призадумалась и решила адаптировать хиджаб так, чтобы он максимально соответствовал общепринятым правилам дресс-кода.
Купила деловой брючный костюм с длинным жакетом, и к нему косынку в абсолютный тон костюму. Может, я повторяюсь, но в неудачах стоило винить не столько внешний вид, сколько пустую трудовую книжку, отсутствие прописки и незнание, чего именно ты ожидаешь от вакансии.
В конце концов, лед тронулся, и меня приняли на работу в телекоммунуникационную компанию, которая претендовала на роль городского интернет-монополиста, а позже была перекуплена «Билайном». Ни коллектив, ни руководство ни разу не поинтересовались моим внешним видом. Наверное, это был именно тот случай, когда корпорации не важно, как ты выглядишь — важнее то, что ты делаешь.
Ищем работу у мусульман
Сегодня, спустя несколько лет, мусульмане получили возможность искать работу в халяльной среде. Эту задачу облегчают интернет-проекты, мусульманские доски объявлений, группы в соцсетях.
Существует даже кадровый центр, созданный при поддержке департамента экономики Совета Муфтиев России. Для соискателей услуги кадрового центра бесплатные, горячие вакансии публикуются в соцсетях, под каждой из них прикреплена ссылка, по которой можно отправить резюме. Если подходящей вакансии не нашлось, на сайте кадрового агенства можно заполнить анкету.
Но при пристальном взгляде на исламский бизнес складывается неутешительная картина. Зарплаты у мусульманских работодателей как правило на порядок ниже, чем в аналогичных позициях, выставленных на порталах headhunter или superjob.
Часто оформление по трудовому кодексу отсутствует, а вместе с этим — и все социальные гарантии. Все держится на честном слове и убеждении «мы же мусульмане». Хотя о важности заключения договора исламские ученые писали много и подробно.
«Не тяготитесь записать договор, будь он большим или малым, вплоть до указания его срока», — говорит Всевышний Аллах (Коран, сура Бакара, 2:282).
В Сахихе аль-Джами приводится хадис со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что если долг не записан, то дуа заимодавца против должника не принимается, если тот затягивает с возвратом долга или отказывается его выплатить.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трое взывают к Аллаху и на их дуа не будет ответа: ... человек? одолживший деньги, но не засвидетельствовавший этого». Так что если долг не записан, и должник отказывается от него или затягивает с возвратом, то одалживающий не должен винить никого, кроме себя.
Каждый, кто размышляет об этих правилах, поймет, что в Шариате четко защищаются права людей и предотвращается их убыток. Аллах приказал защищать свое имущество (к которому относятся и заработанные деньги) и не подвергать его риску потери.
Все эти минусы вроде бы искупаются возможностью совершать вовремя намаз и носить платок. Но вакансии тоже не балуют разнообразием. Чаще всего это продавец в магазин одежды или продуктовую палатку, повар в кафе или официантка.
При беглом взгляде на мусульманский бизнес создается впечатление, что мусульмане ничем другим не занимаются — только едят и одеваются. Хотя здесь играет роль специфика этих двух сфер, в которых максимально запрещено уподобляться неверующим. Именно поэтому они развиваются такими бурными темпами.
Также существуют пседомусульманские кафе в фудкортах торговых центров, в которые постоянно идет набор официанток и кассиров, но текучка в их рядах говорит сама за себя.
Для умеющих шить всегда найдутся заказчицы в лице хозяек интернет-магазинов и торговых точек. Недавно появились службы курьерской рассылки, которые сотрудничают с исламскими магазинами и занимаются доставкой халяльной продукции.
Но, в общем — на квалифицированных специалистов спрос мизерный, и если вам не хочется шить амирки и нарукавники или сидеть на торговой точке, то вперед — в большой мир.
И не у мусульман...
На кадровых ресурсах выбор вакансий огромен. Достаточно зарегистрироваться на кадровых порталах, заполнить свое резюме, и работодатели будут сами вас находить. Но здесь уже внешний вид может послужить причиной предвзятого отношения или отказа. При этом в спину дышат десятки конкурентов-соискателей. И тогда придется запастись деловыми костюмами и беретками в тон, рекомендациями, портфолио, адекватной самооценкой и самое главное — огромным запасом терпения, денег и свободного времени.
Каждую вакансию нужно рассматривать как под микроскопом, изучить все требования к ней, понять, насколько вы подходите, узнать о компании все, что реально выудить из интернета. И тогда, возможно, вам повезет.
Существуют компании, которые не предъявляют никаких требований к внешнему виду. Обычно это позиции менеджера по телефонным продажам. Устроиться туда легко, но на таких позициях оклад обычно не выплачивается. Доход складывается из процентов от продаж.
Не лишним будет задуматься о том, что вы будете предлагать людям. Наверное, и вам звонили сотрудники call-центра и предлагали записать вас на бесплатную консультацию, чтобы опробовать некий косметический продукт по космической цене, для покупки которого там же, на месте предлагают оформить кредит. Халяль это или не халяль? Выводы сделайте для себя сами.
В нулевые годы новичкам запросто можно было устроиться в фирмы, которые занимались распространением и обслуживанием справочно-правовых систем «Консультант-Плюс» и «Гарант». Основной контингент работающих там составляли приезжие, так как только они были готовы работать за мизерную зарплату.
Так же, что типично для всех работодателей, при приеме на работу сообщали, что у вас будут такие-то обязанности, но в процессе работы на сотрудников пытались повесить дополнительные нагрузки, которые практически не оплачивались.
Сегодня уже можно надеяться, что грядет эпоха сотрудников, работающих удаленно. С каждым годом их становится все больше и больше.
Преимущество удаленной работы по отношению к обычному фрилансу заключается в том, что сотрудник, работающий удаленно, оформляется в штат по ТК, и значит, получает все отпускные, больничные и декретные. И в том, что работодатель не скроется в неизвестном направлении после того, как вы сдали проект.
Профессии менеджера по продажам, журналиста, программиста, веб-дизайнера, оптимизатора, переводчика практически не требуют присутствия в офисе. А это наилучшее решение для мусульманки, особенно для замужней. Особенно с учетом того, что время, которое пришлось бы потратить на дорогу до офиса, она может потратить на приготовление ужина или на проверку уроков у детей.
По данным портала superjob, на одну вакансию по востребованной специальности — из числа таких, как офис-менеджер, юрист, бухгалтер, логист — приходит до 400 откликов. После выбраковки остается от 10 до 30 кандидатов, с которыми проводится собеседование.
Вывод неутешительный: чтобы устроиться на работу по своей специальности, нужно быть ОЧЕНЬ хорошим специалистом. А если вы в хиджабе — то втройне хорошим.
Девочка, которая искала место для намаза
Бывает, что мусульмане, устроившись на работу в немусульманские организации, жалуются на проблемы с намазом. Нехорошие начальники не хотят предоставлять им место для намаза или отпускать на перерыв.
По моим наблюдениям, эта проблема решается довольно просто. В каждом офисном здании обнаруживается технический этаж, чердак или просто ширма, за которой уборщица оставляет свои рабочие принадлежности. На худой конец, около метро может быть халяльная палатка или кафе. Поинтересуйтесь у продавцов, где они делают намаз. Возможно, вам помогут или будут пускать к себе на время намаза.
Обеденный и технический перерывы бывают у всех. И никто не обязывает вас отчитываться перед руководством, куда вы собираетесь во время перерыва отлучиться и чем будете заниматься. Можно найти выход из ситуации, не ставя никого в известность.
В то же время, не стоит бояться, что подумают люди. Верующему вряд ли придется по нраву бояться людей, бегать и прятаться по углам, как девочка из социального видеоролика, которая ищет место для намаза. Поэтому некоторые хотят получить от людей гарантию, чтобы им разрешили делать намаз. Но намаз — это наша обязанность, и мы не должны испрашивать на это разрешения, тем более у неверующих.
Всевышний Аллах сказал: «После них (пророков) пришли потомки, которые погубили молитву и стали потакать страстям. Все они понесут убыток!» (сура Марьям 19: 59).
В комментарих к аяту Ибн Аббас говорил, что погубить молитву не значит оставить ее, а значит не совершать ее в предписанное время. Имам последователей (табиинов) Саид ибн аль-Мусайиб в отношении этого аята говорил: «Речь идет о том, кто не совершает обеденную (зухр) молитву, пока не наступит время послеобеденной (аср). Не совершает послеобеденную, пока не наступит время вечерней (магриб). Не совершает вечернюю, пока не наступит время ночной (иша). Не совершает ночную, пока не наступит время утренней (фаджр). И не совершает утреннюю, пока не взойдет солнце».
Пренебрежительное отношение к намазу и пропуск установленного для него времени является признаком лицемерия, о чем Всевышний Аллах сказал: «Горе молящимся, которые небрежны к своим молитвам, которые лицемерят» (сура аль-Ма’ун 107: 4-6).
В этих аятах речь идет о таких молящихся, которые пренебрегают молитвой; не выполняют ее обязательных условий; и оттягивают или вообще пропускают установленное для нее время. Если среди читательниц есть сестры, которые не делают намаз из-за работы, — задумайтесь над этим.
Простые правила, которые помогут сэкономить время и силы:
• Внимательно посмотрите, сколько времени вам придется добираться до работы. Задумайтесь, хочется ли вам ежедневно тратить столько времени на дорогу и ехать именно этим маршрутом? Не будет ли это причиной плохого настроения, невыносимого утомления, так что в конце концов придется выбирать между работой и увольнением?
• Если вас просят выполнить тестовое задание, оцените его и подумайте, действительно ли у вас есть желание этим заниматься? Что вы испытываете — интерес или невыносимую скуку, или же оно слишком сложное и отнимает больше времени, чем ожидалось? Это очень важно, потому что примерно этим вы будете заниматься каждый день.
• Очень осторожно следует относиться к серым зарплатам. Понятно, что львиная доля компаний на рынке работает «в серую», и у сотрудника иногда просто нет выбора. Помните, что может случиться так, что в этом месяце у начальника не окажется для вас свободных денег, или что при увольнении вы не получите все причитающиеся вам долги, которые накопились у вас за время задержек зарплаты.
• Попытайтесь понять, сможете ли научиться чему-то новому на своей должности. Хорошо, если вы сумеете освоить новые навыки, которые пригодятся в будущем и поднимут вашу цену как специалиста. Или соберете себе неплохое портфолио, которое можно предъявить будущим заказчикам.
• Задавайте вопросы работодателю. Показать, что знаете себе цену, — значит, выставить себя в выгодном свете и не проиграть. Дайте знать работодателю, что вы тоже выбираете с пристрастием. Так сможете понять, что сотрудники представляют собой в компании: ценных специалистов или расходный материал.
• Поинтересуйтесь, будет ли оплачено тестовое задание, если вам предлагают его выполнить, узнайте причины освобождения вакансии. Не стесняйтесь уточнять график работы, зарплату и все, что кажется вам важным.
Вместо заключения
Свежеотремонтированный офис в цокольном этаже жилого дома. Из кухни доносятся вкусные запахи: работница в хиджабе готовит обед. В сметном отделе нас встречают сестрички в разноцветных платках. Мужчины носят бороду. Почти все сотрудники компании — мусульмане. Среди них чеченцы, русские, татары.
Руководитель компании, уроженец Подмосковья, недавно принял ислам. По его словам, он долго шел к этому этапу завершения своего духовного пути. В ходе духовных исканий он изучал религии, много читал, сравнивал, даже пробовал уйти в монастырь. Но только в исламе нашел истину.
Сейчас он переживает не самый легкий период: родные отвернулись, ушла жена, близкие посчитали его сектантом и сумасшедшим. Но он верит, что стойко вынесет все испытания, ведь главное для верующего — проявлять сабр (терпение). «Никогда нельзя терять надежду на милость Аллаха», — говорит он. И у него есть нечто лучшее, чем то, что он потерял с приходом в ислам, — вера в единого Творца и поддержка единоверцев.
В офисе немного шумно, но коллектив и вправду очень дружный. В компании ведется борьба за чистоту языка. Мужчины иногда позволяют себе крепкое словцо. Сотрудница предлагает штрафовать виновного каждый раз, когда он позволит себе непристойно выразиться.
Один из прорабов возмущается в ответ: «Давай я тебе сразу всю зарплату отдам! Это стройка, там без мата никак!»
Руководитель на стороне сестры: «Если ты не можешь справиться с гневом, то соверши омовение. Если не помогает — то сядь. Если и это не помогает, то ляг и лежи. А если и это не помогло, остается только пойти и повеситься».
«Аузубиллях! — возмущается сестра. — Нельзя говорить такие вещи. Самоубийство — это харам!»
«А ругаться друг с другом и грубить — это не харам? И то харам, и это харам. Давайте будем искренними друг с другом».
У кого-то на телефоне звучит азан. Приходит время полуденного намаза. Омовение берут в специальном отсеке, который оборудован на офисной кухне. Намаз читают джамаатом, мужчины в своей комнате, ухтишки — в своей.
Жильцы дома, в котором расположился офис, первоначально возмущались скоплением женщин в хиджабах, вызывали директора фирмы на собрание, пытались надавить, но получили однозначный отпор. Он объясняет, что вырос и родился в Москве, никакие законы не нарушает и будет вести бизнес так, как считает нужным.
В компании открыта дверь для сестер, которые оказались в трудном положении из-за нежелания людей принимать на работу женщин в хиджабе. Компания присутствует на крупных электронных торговых площадках. Ей требуются люди, которые будут выигрывать тендеры и приносить прибыль. Нужно пройти небольшой курс обучения и приступать к работе.
Приведенный пример — уникальный пример того, как исламский бизнес старается строить отношения на принципах исламской справедливости, в полном согласии с Кораном и Сунной. Хочется надеяться, что по мере развития российской Уммы такие примеры мы будем видеть все чаще и чаще.
Лейла Умм Хурейра,
Musulmanka.ru