НОЧЬ ХНЫ, ИЛИ ДЕВИЧНИК

Свадебные традиции — не просто «магические» обряды прошлого, это удивительные сокровищницы, хранящие в себе историю, культуру и самобытность этносов. Национальная свадьба — колоритное и четко распланированное мероприятие, где каждый обряд имеет свой глубокий смысл, а каждый участник торжества — свою важную роль.

Поскольку традиции этносов с многовековой историей зарождались еще в доисламские времена (либо во времена, когда этот народ еще не принял ислам), важно понимать, что обряды, о которых пойдет речь, мусульманскими называть неправильно. Скорее, можно выделить принадлежность какого-либо обычая к определенным народам.

Одной из красивейших свадебных традиций является ночь хны. Этот обряд присутствует у многих народов на разных континентах. Таинственные женщины Магриба, прекрасные дочери тюрков, пленительные персиянки, красавицы Индии и Аравийского полуострова использовали это чудесное растение за несколько дней до свадьбы.

Такие разные ночи

Неслучайно речь пойдет об этих народах: во многом их традиции и языки очень схожи. В героическом эпосе тюрков «Китаби деде Коркуд» поэтично и красочно описаны обычаи, которые сохранились по сей день. При этом нельзя не отметить, что в разных регионах Востока свадебные традиции отличаются, но в целом они отражают единое культурное и этническое начало.

Итак, закройте глаза... Представьте, что вы в просторной комнате, украшенной красными коврами и покрывалами, искусно расшитыми национальными узорами «митекке» — подушками из шелка и бархата с золотой нитью. В распахнутом окне, словно бриллианты, россыпь закавказских звезд на дремлющем небосводе. На невысоких столах ароматные угощения из сухофруктов, орехов, меда, розовых лепестков. Многочисленные женщины и девушки в национальных платьях заполняют комнату своим щебетанием, пронзительными и чувственными песнопениями, смехом и танцами. Подруги и сестры невесты, тети и племянницы, родственницы жениха собрались в ожидании невесты. Музыка становится все тише, женские голоса умолкают, открываются двери. В комнату входит луноликая красавица в красном биндалли — роскошном церемониальном платье.

Биндалли женщина надевает один раз в своей жизни, именно поэтому во многих семьях платье, предназначенное для ночи хны, передается из поколения в поколение от матери к дочери. Это красивейшее платье из дорогих струящихся тканей красного или лилового цвета, поверх которого надевается кафтан, расшитый кружевом и камнями. Голова и лицо невесты покрыты тончайшим красным платком.

Мать жениха раскрывает отрез красного шелка, который невесомым покрывалом ложится перед ногами обрученной девушки. Невеста ступает по этому покрывалу мимо гостей, осыпающих ее монетами, к своей будущей свекрови и в знак глубокого уважения склоняется и целует ее руку.

Девушку усаживают в центре комнаты. Под звуки старинной, еще доисламской мелодии «Сары гялин» комната наполняется трепетной грустью. «Сары» у древних тюрков — олицетворение благородства, нежности. Невеста и женщины, впечатленные национальными мелодиями и напевами, не скрывают слез. Чем больше плачет невеста в ночь хны, тем счастливее будет ее замужняя жизнь.

Наступает самый таинственный момент церемонии — «зажигание» хны, символ «зажигания» любви между женихом и невестой. Бабушка или старшая из женщин из семьи невесты заваривает хну, а родственницы мужа подносят хну невесте на серебряном подносе со свечами. Женщины поют песни и проносят поднос с горящими свечами вокруг невесты — так происходит некое сакральное очищение огнем. Родственница будущего мужа (обязательно самая удачливая в семейной жизни) или свекровь кладет в ладони девушки немного хны, а поверх хны монету — символ достатка и изобилия. Хну также наносят на кончики пальцев, закрывают ладони невесты и перевязывают их красными шелковыми платками. Невеста раскрывает ладони только в тот момент, когда женщины из семьи мужа надевают золотой браслет на ее запястье.

Таинственная ночь продолжается: женщины угощаются сладостями и щербетом, раздается глубокое встревоженно-смиренное пение, хрустальный смех молоденьких подружек и сестер невесты, каждая из которых мечтает о своей ночи хны...

И краски хны ложатся на ладони,
Причудливым узором украшая...
Счастливая невеста молодая
Сидит в кругу подруг, и музыка играет...

Рисунок хны наиболее ярко проявляется в день свадьбы. Муж должен найти в рисунке на ладони жены свои инициалы. Если же это ему не удается, то он дарит жене подарок. Эта традиция была очень важна в прежние времена, когда о сватовстве договаривались родители, а жених и невеста впервые видели друг друга в день свадьбы. Ритуал поиска инициалов на ладони возлюбленной должен был сблизить супругов, избавив их от стеснения и пробудив чувства друг к другу.

Церемония ночи хны — неотъемлемая часть свадебных торжеств и в наши дни. Сегодня она больше напоминает европейский девичник, когда женщины собираются и вместе весело проводят время. В конце мероприятия невеста раскрывает подарки, которые она получила в дни сватовства и обручения.

В мусульманской традиции бракосочетания нет понятия «церемония ночи хны», и все же у большинства народов последняя ночь девичества отмечается особым образом: девушку готовят к замужеству, взрослые женщины делятся своей мудростью и дают наставления для счастливой семейной жизни. Это ночь прощания с родительским домом, ночь переживаний и волнений, ведь для девушки наступает новый важный этап в ее жизни...

Текст: Байсан Самах