Неженская и женская доля
Женщины составляют большинство в обществе. Недостаток мужчин заставляет женщину реализовывать себя не только в рабочем социальном классе, но и в сфере науки и иногда в не совсем женских занятиях. Сегодня вполне обыкновенная женщина трудится на благо семьи наравне с мужчиной.
Регулярное отсутствие женщины в доме, в результате чего она не может находиться рядом с детьми, приводит к упадку нравственных и семейных устоев. Женщина сегодня в одном лице соединяет в себе мать, жену, няню и работницу. Наших детей воспитываем уже не мы, а детские сады, школы и телевидение. Исследователи говорят об отрицательных последствиях разлуки матери и ребенка. Умственное развитие ребенка зависимо от эмоциональной связи с родителями.
Иранский психолог доктор Сейид Мухаммад Садык Махдави говорит: «Эмоциональная связь между матерью и ребенком играет важную роль в его душевном здоровье и взаимоотношениях с матерью, что считается эффективным фактором в воспитании ребенка».
Многие женщины сегодня в погоне за Американской мечтой настолько поглощены своей карьерой, что забывают о важности воспитания собственных детей или вовсе отказываются от материнства. Некоторые, не имея профессии, боятся рожать детей, ибо боятся, что не смогут прокормить их и дать им достойное образование.
Аллах говорит в Коране: «Просите у Всевышнего Аллаха пропитания и поклоняйтесь Ему» (К, 29:17); «И просите у своего Господа из Его благ». (К, 4:32)
Также сказал Всевышний Аллах в хадисе-кудси: «О Мои рабы, все вы — голодные, кроме того, кого Я накормил. Так просите же у Меня пропитания, и Я дам вам его. О Мои рабы, все вы голые, кроме тех, кого Я одел. Так просите же у Меня одежду, и Я вас одену. О Мои рабы, все вы заблудшие, кроме того, кого Я наставил. Так просите же у Меня наставления на прямой путь, и Я вас наставлю. О Мои рабы, воистину вы совершаете ошибки ночью и днем, а Я прощаю все грехи, так просите же у Меня прощения, и Я прощу вам». (Передал Муслим, 2577).
Сегодня всё чаще встречаются и такие женщины, вполне обеспеченные и состоявшиеся, которые объясняют свой отказ от рождения ребенка тем, что не хотят обременять себя лишней заботой или просто боятся утратить внешнюю красоту. Одна мусульманская исследовательница в своей статье писала: «Главная причина нежелания женщины иметь детей связана с обществом. До тех пор, пока не изменятся взгляды женщин на беременность, роды и материнское чувство, трудно надеяться на улучшение положения с населением в стране».
Но дело не только в демографическом положении в стране. Российский Кавказ всегда славился тем, что женщина, имеющая троих-пятерых детей, еще в прошлом столетии считалась не очень-то и многодетной, в то время, как в центральной части России три ребенка на семью выглядело как «потолок».
Российская женщина отличается во многом от российской мусульманки. В исламских семьях царят принятые обществом нравственность и глубокое уважение и почитание старших.
Психологи отмечают, что желание иметь детей является инстинктом, заложенным Создателем в природу человека. Женщина, которая старается всеми силами подавить это чувство, борется со своим предназначением. В исламском обществе главная функция женщины — это материнство и воспитание детей. Только таким образом можно дать нравственное исцеление обществу, вырастив нового полноценного его члена.
Феминистическое движение настолько разложило культуру женщин, что даже некоторые мусульманки мнят себя мужененавистницами и считают себя способными обойтись без мужа. Ислам обязывает мужчину обеспечивать пропитание семье, чтобы женщины имели возможность посвятить себя воспитанию детей, даря им любовь и тепло материнской ласки. Женщина, вне зависимости от своего образования, исследовательского и духовного звания — это мать и супруга.
Один исламский деятель, который в своих трудах исследовал положение мусульманки в обществе, писал: «Дело не в том, что женщина не может заниматься общественной деятельностью. Вопрос заключается в том, имеет ли женщина право забыть о своей главной ответственности ради всего сладкого и хорошего, что есть в обществе? Женщина, которая ради своей общественной деятельности воздерживается от продолжения рода, противоречит философии сотворения. У женщины есть женская функция, которая превыше всех мужских функций. Она заключается в воспитании нового поколения».
Именно на хрупких женских плечах лежит такая ответственность, как воспитание целых поколений. Важность возрождения нравственных устоев в нашей исламской умме всецело возложена на матерей. Тот же деятель пишет: «Матери, которые под предлогом общественной деятельности лишают детей своих материнских ласк и объятий, глубоко заблуждаются. Идеальный метод воспитания человека зависит от материнской любви и материнских объятий. Женщины, лишающие детей этого Божьего дара, на самом деле действуют в ущерб самим себе, своим детям и всему обществу. Нормальные люди — люди высокого ума и люди со здоровой психикой — получают воспитание в материнских объятиях, ибо мать является непревзойденным воспитателем своего ребенка».
Кто воспитает наших детей лучше нас самих? Каждый, кто знает о своих обязанностях перед Аллахом, понимает свои обязанности и перед людьми, прежде всего, реализуя себя в своей семье на благо процветания исламских устоев. Феминисток нельзя назвать преуспевающими женщинами. Преуспевающая женщина — это та, которая на ряду с воспитанием своих детей, радует мужа и реализует себя на поприще общественной деятельности.
Анна Локтева,
Musulmanka.ru