Мусульманки в спорте: преодолевая двойное сопротивление

Тема сексизма в спорте сопровождается регулярными скандалами. По сути, дискриминация по признаку пола в спорте повсеместна и для большинства она и есть своеобразная «норма».

Меры по созданию равных возможностей для всех спортсменов, время от времени предпринимаемые федерациями и комитетами, оказываются малоэффективными.

Существующее традиционно разделение видов спорта на мужские и женские во многих случаях утратило под собой разумное основание. К сожалению, нужно признать, что в спорте (в отличие от физкультуры) царят ценности, которые в массовом сознании признаются мужскими: соревновательность, борьба, агрессия, культ достижения предела физических возможностей. В то же время слабое и неспортивное поведение называется «девчоночьим» — этот стереотип больше всего вредит женщинам в спорте.

Несмотря на то, что смешанных (гендерно интегрированных) команд и смешанных дисциплин в профессиональном спорте становится все больше, до официального и массового признания многим из них еще далеко. В тех видах, где приобретаемые навыки важнее, чем изначальные физические данные, неравенство полов преодолевается с возрастанием числа спортсменок.

В «силовых» видах непреодолимого неравенства между женщинами и мужчинами не существует — с учетом весовых категорий и позднего допуска женщин в тяжелую атлетику. В рывке штанги мужские олимпийские рекорды 70-х годов прошлого века повторяют женщины в наше время.

Однако женщины, нарушающие границу в так называемых «мужских» видах спорта первыми, первыми же и принимают на себя удары сексизма. Вдвойне трудно приходится мусульманкам, которые сталкиваются также с предвзятым отношением из-за соблюдения принципа хиджаба, и часто с непониманием со стороны своих же братьев и сестер — из-за определенного консерватизма и косности, существующих в умме.

***

В частном спортзале, спрятанном в лабиринте вилл Джумейры, престижного района Дубая, 22-летняя Амна Аль-Хаддад, поправив платок на голове, наклоняется к штанге и рывком поднимает 100 фунтов — примерно свой вес.

Аль-Хаддад — одна из 12 женщин в ОАЭ, которые принимают участие в соревнованиях по тяжелой атлетике и борются с социальной стигматизацией этого вида спорта как «мужского» в арабских странах.

Тяжелую атлетику в Эмиратах часто путают с бодибилдингом и женщин-тяжелоатлетов воспринимают как мужеподобных или даже как лесбиянок (что в ОАЭ считается преступлением).

Летом 2012 года семнадцатилетняя Хадиджа Мохаммед стала первой женщиной-тяжелоатлетом в ОАЭ, принявшей участие в Олимпийских играх. Ее консервативные соотечественники, подобно Файсалю Аль-Хаммади, генеральному секретарю федерации тяжелой атлетики ОАЭ, считают, что «этот спорт нужно оставить мужчинам: он меняет тело».

Женщины-тяжелоатлеты также сталкиваются с утверждениями, что пауэрлифтинг сделает их непривлекательными для мужчин — замужество все еще считается самым значимым событием в жизни эмиратских девушек.

В то же время Амна Аль-Хаддад рассказывает: «Я слышу от многих женщин: „Вот это да, посмотри на ее фигуру!“ И они спрашивают меня, как похудеть. Но если я говорю, что занимаюсь тяжелой атлетикой, они пугаются... А ведь на дворе двадцать первый век! Я не собираюсь замуж раньше, чем приму участие в Олимпийских играх».

Ее мускулистое тело свидетельствует о ежедневных изнурительных сессиях, включающих поднятие штанги в толчке от груди, в рывке и силовые тренировки.

Сборная стран Персидского залива по тяжелой атлетике — единственная женская сборная из шести наций. В нее входят представительницы Саудовской Аравии, Кувейта, Омана, Катара, Бахрейна и Объединенных Арабских Эмиратов.

В Эмиратах женщинам разрешили заниматься тяжелой атлетикой в 2000 году. В 2008 году от Федерации бодибилдинга отделилась Федерация тяжелой атлетики — чтобы отойти от предсказуемого «неженственного» имиджа, который создавали бодибилдеры с их играющими мускулами и надутыми венами.

Изначально Федерация тяжелой атлетики при поддержке Спортивного совета Дубая приглашала к себе спортсменов, не специализирующихся на поднятии тяжестей.

Но в следующем году в федерацию пришла в качестве тренера Наджван Эль-Завави, выступавшая на Олимпийских играх в Сиднее в 2000 году за свой родной Египет. А в 2010 году Международная федерация тяжелой атлетики отменила запрет на ношение головных платков, что открыло дорогу в этот спорт мусульманкам.

Впервые команда ОАЭ приняла участие в Международном чемпионате по тяжелой атлетике в Южной Корее в апреле 2011 года. Групповое выступление было настолько успешным, что Мохаммед получила приглашение на Олимпиаду в Лондоне, а эмиратские спортсменки заняли достойное место на спортивной карте мира.

Но программа все еще не получает достаточного финансирования, а стигма женщин в тяжелой атлетике цветет пышным цветом.

«Наши ресурсы меньше, чем у стран с развитой культурой „женского“ спорта, таких как Казахстан», — говорит Аль-Хаммади из федерации тяжелоатлетов. Он надеется, что ажиотаж вокруг Олимпийских игр может повлиять на ход вещей, как это уже было в 2005 году, когда в Дубае состоялся чемпионат Азии по тяжелой атлетике. Тогда большинство эмиратских женщин впервые узнало о штанге вообще. И кроме того, как оказалось, они могут заниматься этим видом спорта.

Когда женщина на помосте, таскающая гантели и поднимающая штангу, носит платок, это вызывает интерес и желание узнать больше. «Женщины видят во мне кого-то, с кем могут себя отождествить, — отмечает Амна Аль-Хаддад. — Они понимают, что, занимаясь тяжелой атлетикой, можно также любить свою религию и соблюдать ее постулаты».

Число женщин в спортзалах Дубая растет. Есть надежда, что вскоре они отстоят свое право заниматься теми видами спорта, которыми хотят, преодолев насмешки и предвзятое отношение со стороны мужчин.

Амна Аль-Хаддад, в плотном спортивном облачении под свободными шортами и майкой с надписью «зверь», по команде тренера делает рывок и поднимает штангу. С ее лба течет пот. «Концентрация, правильное дыхание, растяжки, Олимпиада», — говорит она.

Перевела Амина Бакыр,

По материалам nytimes.com