Молчи, женщина
В современной исламской публицистике принято делать акцент на правах женщины. Мол, мусульманки совсем не угнетены — они могут получать образование, делать карьеру, раскрывать свои таланты, водить машину, путешествовать, участвовать в общественно-политической жизни и вообще — имеют право голоса.
И все это так. И это прекрасно. Но иногда неумеренной женской активности становится так много, что не только мужчинам хочется воскликнуть: «Молчи, женщина!»
Женщины все-таки устроены иначе, чем мужчины. И если мужчины в значительной своей части способны мыслить ясно и рационально, то разумных и тем более умных женщин — в разы меньше. Слишком много всего примешивается, когда средняя женщина начинает рассуждать об Исламе или политике — эмоции, гормональные всплески, взбрыки нафса, вспышки ревности и зависти, пресловутый ПМС...
Навскидку можно вспомнить много примеров, когда женщины поддерживают того или иного политика, ибо он «чертовски обаятелен» и «о Боже, какой мужчина». О том, что конкретно предлагает и делает этот человек, они не задумываются. Гормоны взбушевались — к чему думать? Красивые витрины и яркие упаковки с йогуртами мотивируют больше, чем мысли о судьбах стран мира.
Так же и с фикхом: стоит даме наткнуться на какое-то особо не милое ее сердцу положение Шариата, как вечное сияние чистого разума меркнет, уступая место буре хаотичных эмоций. Дама начинает рвать и метать, доказывать, что нет, нет и еще раз нет, она все понимает, но она, дескать, против, ибо вся душа ее вопиет против подобной несправедливости. Аргумент, что если Аллах и Его Посланник © что-то повелели, то у мусульман уже нет прав возражать, разбивается о бетонную стену женского упрямства.
Что справедливо и что нет — в данном случае вопрос сугубо вкусовой, хотя в Коране дан четкий объективный критерий: несправедливы те, кто судит не по ниспосланному. А ниспосланное разъясняют нам специально уполномоченные люди, поставленные Всевышним Аллахом для руководства уммой верующих.
Но и этот железобетонный довод не действует: истеричный женский нафс так и норовит извратить ниспосланное, переиначив его на собственный вкус, как будто Откровение — это модное платье, которое можно перешивать и перекраивать.
Кроме того, этот самый бабий нафс подспудно исходит из того, что мужчина — это априори злокозненное вредное существо, так и норовящее причинить недетские мучения чистой душой, возвышенной и, естественно, страдающей от мужского вероломства женщине. И что это существо — мужчину — нужно всеми силами обезвреживать, держать на коротком поводке и не давать ему спуску.
К сожалению, этот подход исповедуют не только толстеющие домохозяйки в цветастых потасканных халатах или дерзкие бизнес-стервы в деловых костюмах, но и — что ужасно — многие мусульманки.
Вроде бы хорошие, соблюдающие, носящие хиджаб, читающие намаз, держащие пост — эти сестры, увы, никак не могут избавиться от чисто джахилийских установок, плотно засевших у них в подсознании и определяющих их поведение. Прискорбно, но из-за этого их нафс порой выделывает такие выкрутасы, что это грозит аннулировать все их старания на пути соблюдения норм Ислама.
Нет, я не спорю — мужчины тоже бывают разные. Есть среди них и мерзавцы, которые напиваются и избивают жену и детей. Есть и тунеядцы, перекладывающие на своих женщин тяжкое бремя по добыванию хлеба насущного — в том числе и для них, единственных и неповторимых, коротающих время на диване. Есть трусы, карьеристы и коррупционеры. Есть садисты и головорезы. Есть те, кто плодит детей и бросает их без пропитания.
Но возводить эти частные случаи в общее правило — верх глупости. А многие женщины именно этим и занимаются. И, более того, словно с молоком матери впитали установку, что все мужчины скоты, а тех из них, кто выглядит приличными и порядочными, просто взяла в ежовые рукавицы какая-то сильная духом баба.
Однако это далеко от истины.
Весь опыт моей тридцатиоднолетней жизни, вся история моего общения с референтной группой под названием «люди» вновь и вновь убеждает меня в том, что в общем и целом мужчины — это более разумная форма жизни.
Более того, и как друзья мужчины — опять же, интереснее и надежнее. С ними всегда больше тем для разговора. И в трудную минуту они, не пускаясь в чтение моралей, способны оказывать более оперативную и действенную поддержку.
Ибо, вопреки стереотипам о «чувствительности и сентиментальности женщин» и «жесткости черствых, бессердечных самцов», мужчины как раз более тонкокожи, для них имеют большее значение моральные принципы, они добрее и в большей степени способны к состраданию.
Хотя, понимая, что это является их слабым местом, многие мужчины склонны прятать собственную ранимость за маской нарочитого цинизма. И чем больше кто-то упивается собственным негативным антуражем прожженного обаятельного негодяя, тем на поверку больше в этом человеке светлого идеализма и романтизма... Все-таки мужчина — это человек, который в 9 раз острее испытывает боль. Это о чем-то, да говорит.
Поэтому пилить его, обижать его, сворачивать его в бараний рог, надевать на него сбрую или намордник — не нужно. Нужно его любить. Заботиться, кормить, греть. Ведь самый сильный мужчина — это в чем-то ребенок, трогательный и непосредственный, любящий сладкое и с упоением вспоминающий, как в детские годы запускал в космос кузнечиков. А ему приходится каждодневно взваливать на себя недетскую ответственность.
Все самые ответственные должности занимают мужчины, воюют и командуют армией — мужчины, выполняют трудную физическую работу и трудятся на тяжелом производстве — мужчины, сложные хирургические операции производят в основном мужчины, самолеты пилотируют — опять же, они. И так далее. И, как правило, везде или риск для своей жизни, либо колоссальная ответственность за жизнь других людей. Женщины же в меньшей степени задействованы на такой работе.
В общем, у мужчины в жизни и так слишком много стрессов, чтобы ему еще и выносили мозг бабскими истериками и параноидальным контролем. Хочется наорать на мужчину? Помолчи, женщина.
Ибо, повторю, мужчины — более разумная форма жизни. В этом их ценность для человечества.
Это даже при том, что некоторые из мужчин тоже порой витают в облаках, начинают жить в придуманном мире, населенном их же иллюзиями, или откровенно тупят, или ведут двойные игры — не всегда чистоплотные. Но они хотя бы куда более оригинальны и талантливы во всем этом, чем женщины. По крайней мере, все это часто выглядит забавно.
Женщины, нравится кому-то это или нет, в общей массе существа очень приземленные (я не беру известных ученых, художниц, героинь национально-освободительных движений и т.п. — речь не о них).
Вспомните, что происходит в мечетях во время крупных праздников и памятных дат. У мужчин — слаженность, воодушевление, сосредоточение на поклонении Аллаху, а что творится у женщин? Гам, оживленное кудахтатье, визг и гвалт ошалевших детей, которых никто из матерей почему-то не торопится успокоить.
Такое ощущение, что некоторые женщины приходят сюда просто потрепаться с приятельницами, даже не вспоминая об официальном поводе, который не всегда бывает радостным. Они так сосредоточены на своей веселой трескотне, что не уделяют внимания даже собственным детям, которых они настырно тащат сюда, даже если это ничего не понимающие груднички.
А дети идут вразнос: носятся, орут, мешают молящимся. Если реально объяснить детям, почему нужно спокойно сидеть за партой на уроке, а не бегать и прыгать — почему же так сложно внушить им, что если взрослый человек читает намаз, нужно проявлять уважение и не смущать его?
Но у мам более важная задача — обсудить знакомых: у кого помолвка, кто развелся, кто взял еще одну жену, как к этому относиться внимательной общественности.
Впрочем, это не ново под луной. Куда трагичнее другое — когда щебечущие наседки начинают посягать на святое: на фикх и Шариат.
Некоторые деятельницы «дают фетвы» налево и направо. Это поистине бездонная кладезь — беда лишь в том, что у ведущих исламских ученых волосы от этих «фетв» встали бы дыбом.
Стандартная фетвораздатчица из мечети, как правило, слышала звон, да не знает, где он: она, может, и имеет какие-то обрывочные знания по исламскому праву, но извечно путает все фетвы, цитирует какие-то несуществующие хадисы, додумывает отсебятину, густо приправляя это своими собственными оценочными суждениями о том и о сем, на которые она в вопросах Шариата не имеет никакого права.
Это явление превратилось в своего рода стихийное бедствие. Все это далеко не безобидно — у многих сестер после подобных «консультаций» начинаются такие (многомесячные и многолетние!) истерики, фобии и навязчивые сомнения, что людям с хорошим исламским образованием стоит больших трудов убедить их, что все в порядке, и ничего катастрофичного в жизни этой сестры не произошло: нет, она не вышла из Ислама, она не лицемерка и не великая грешница, все ее молитвы принимаются, вуду (омовение) — правильно, никях — действителен, хиджаб — приемлем. И нет, котенок в доме не делает ее квартиру оскверненной, как привокзальный туалет, и в ней можно совершать намаз, ношение джинсов под туникой не превращает ее в прелюбодейку, а никях не нужно для верности перечитывать у имама каждого мазхаба.
Хочется сказать консультанткам, доводящим сестер до такого отчаяния: «Молчи, женщина». Впрочем, в том, что касается фикха (или медицины, пилотирования воздушного судна и т.п.), стоит помолчать всем, кроме тех, кто компетентен в этом или опирается на чье-то профессиональное мнение.
Возможно, фикх — это, как и некоторые другие области (физика, фундаментальная наука), не конек женщин. Для усвоения наук, связанных с фикхом и Шариатом, нужна очень четкая система мышления, а у большинства женщин в голове все аяты, хадисы, хукмы и фетвы смешиваются в одну неудобоваримую кашу.
Если мужское понимание фикха сродни ясному восприятию через призму увеличительной лупы, то женское восприятие Шариата напоминает размытые пятна, открывающегося взору близорукого человека, снявшего очки. Не случайно история знает буквально единичные случаи, когда женщины достигали степени иджтихада.
И с этим связана и другая беда — попытка оценить или подвергнуть неоспоримые положения исламского фикха. Это также тяжкая женская болезнь. Точнее, она не только женская, но если мужчины произвольно трактуют нормы Шариата скорее в корыстных целях, то есть вполне преднамеренно и с холодным рациональным расчетом (выполняя ли заказ от неправедного правителя или преследуя какую-то свою выгоду), то женщины делают это сугубо в угоду собственному нафсу, эмоциям, стихийным ощущениям, настроению...
О, видели бы вы некоторые исламские учебные заведения для женщин, созданные и управляемые женщинами! «Добро пожаловать в царство, свободное от мужчин, будь оно неладно». Эти женщины изобрели свой отдельный «Шариат» и свой собственный «мазхаб».
И нет, напрасно вы думаете, что они позволили себе какие-то милые женские слабости, не поощряемые Исламом. Скорее, они создали условия, приближенные к тюрьме общего режима. Ни одному отпетому мужчине-шовинисту, противнику феминизма и домостроевцу не пришло бы в голову так мучить женщин, как это умудряются делать сами женщины.
Бывает так, что умом женщина понимает: да, энное положение есть в Шариате. Но ее нафс беснуется и ярится, бушуя, как море в сезон штормов.
Есть некоторые типичные «аллергены», провоцирующие подобные приступы — право мужа на многоженство, судьба детей при разводе и т.п.
Приступы эти — бурные, успокоить человека не так легко. Гневные слезы и поток клокочущих эмоций сопровождается робкими попытками обосновать собственное праведное возмущение: мол, это нехорошо и несправедливо, и вообще такого мужа нужно придушить собственными руками...
Доводы в пользу рациональности института полигамии, прав второй, третьей и четвертой жены, наталкиваются на бетонную стену нафса. Женщина, объятая пламенным неприятием каких-то шариатских институтов, в качестве аргументов постоянно использует слова «я», «мне» («больно», «тяжко», «невыносимо»). Это не случайно: ведь эго — ядро нафса, и он встает на дыбы именно тогда, когда неприятно и некомфортно.
Иногда такую позицию пытаются обосновать любовью. Но у такого довода легко найдется зеркальный контраргумент: может, вторая жена тоже любит, и что тогда? Чья любовь ценнее и весомее?
И, потом, любовью невозможно оправдать все. Мать, которая в истериках не пускает сына на фронт, превращая его из красавца и героя в труса, отсиживающегося в подвале с тетеньками, тоже движима любовью: она боится, что ее ребенка убьют.
Вот еще, кстати, сопутствующая глобальная проблема — женщины часто тянут мужчин в трясину малодушия и мещанства. «Тебе что, больше всех надо...», «у тебя семья...», «там так опасно...», «главное не высовываться...», «я не переживу...»
Молчи, женщина! Не отнимай у мужчины права на достойную мужскую судьбу — испокон веку мужчины воевали, пускались в дальние странствия и залезали на баррикады. Если находишь в себе силы и дух — стой рядом и подавай патроны, если нет — как минимум, не мешай. Коли тяжело, можешь тихонько поплакать в углу, как мать-старушка из советской песни про героически погибшего танкиста.
Ибо, если ты любишь человека — это еще не повод удушить данную ему Аллахом свободу в своих жарких объятиях.
Пока человек находится в плену хаотичных эмоций, его невозможно назвать ни свободным, ни разумным.
Разумной женщина становится, когда она фактически начинает мыслить, как мужчина, но при этом вести себя, как женщина, не превращаясь в брутальную мужланку. «Вести себя, как женщина» означает красиво выглядеть, со вкусом одеваться, быть ухоженной, а для мужа — соблазнительной, хорошо готовить, держать дом в порядке, уметь приносить мужчине радость.
«Мыслить, как мужчина» — значит, разбираться в политике, идеологии, религии так, чтобы уметь общаться на эти темы с мужчинами на равном уровне, разделять мужские ценности и устремления мужчины.
Такая женщина способна стать настоящим другом мужчине, она понимает его, она может помогать ему во многих полезных делах. Она не видит в мужчине сволочь, козла, похотливую скотину, низкое недостойное ее существо. Она воспринимает его как интересного друга, как заслуживающую уважения личность, как сильного льва, который, вместе с тем, очень нуждается в том, чтобы ему почесали за ушком и налили молочка — и тогда он будет мурчать, как домашний кот. Но только с ней рядом, пока никто чужой не видит.
В истории человечества всегда существовала особая прослойка таких женщин, которые были блестяще образованы, разбирались в искусстве, участвовали в политической жизни, становясь спутницами великих людей.
Но они никогда не были в большинстве и в женском сообществе всегда стояли как-то особняком. Спутницы исторических деятелей, религиозных и политических вождей, музы художников и писателей...
Сегодня, в век эмансипации, грани стерлись, и многие кухарки с корочками о высшем образовании и кругозором маникюрши полагают, что они и впрямь способны управлять государством. А мужиков к ногтю прижать — только так!
Если женщина не доросла до уровня разумности, то есть до уровня мужчины, морально и интеллектуально — ей во многих ситуациях и правда лучше молчать и вышивать крестиком. Проблема многих обществ, в том числе и мусульманских, в том, что женские голоса в нем стали чересчур заглушать мужские — и это привело такие общества в экзистенциальный кризис и не дает им развиваться в исламском направлении.
Но должна быть от этого, в конце концов, какая-то панацея. Ведь от этого вертепа страдают не только мужчины, но и адекватные женщины. Возможно, мужчинам нужно дать право определять — какой женский голос несет в себе разумное начало, а не истеричность и кликушество.
Это нисколько не умаляет человеческой ценности женщин — жен, матерей, красивых, милых, нежных, домашних. Это не отнимает у мусульманок права на образование, на работу в халяльной сфере, на творчество, на участие в общественно-политической деятельности. Все это только поощряется Исламом. Но при одном условии — признании главенства и руководства праведных мужчин во всех сферах жизни:
«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха» (К, 4:34).
Ибо справедливость в том, что каждая вещь должна находиться на причитающемся ей месте — об этом и хадисы есть...
Анастасия (Фатима) Ежова,
Musulmanka.ru