ВОСТОЧНЫЕ МУЖЧИНЫ: ТАК ЛИ СТРАШЕН ЗВЕРЬ, КАК ЕГО МАЛЮЮТ?

Нравится это кому-то или нет, но немалая часть русских женщин вступает в отношения с восточными мужчинами. Отношения могут быть дозволенными по Шариату или недозволенными, кратковременными или на всю жизнь, счастливыми или потерпевшими фиаско.

Русским мужчинам часто не нравится, что русские женщины порой отдают предпочтение мужчинам с Ближнего Востока. Особо уязвленные дали таким женщинам уничижительное и несправедливое прозвище – «чернильница». Даже самим российским мусульманам не всегда импонирует ситуация, когда наши же мусульманки ищут счастья с арабами, иранцами, турками. Мужчины бурчат, что счастья они там не найдут: слишком разный менталитет и культура. А СМИ и вовсе рисуют страшные картинки разрушенных судеб.

На самом же деле каждый случай индивидуален. В любой стране мира уживаются очень разные люди, не говоря уже об отличиях между странами. Менталитет иранца будет резко отличаться от менталитета араба. Сами арабы в зависимости от страны тоже неодинаковы. Поэтому какие-то усредненные универсальные прогнозы обрисовать невозможно. Даже в одной стране могут сосуществовать абсолютно разные персонажи.

Что до отношений и браков женщин из России с иностранцами, то это объективная неизбежность – просто потому, что мужчин в нашей стране намного меньше, чем женщин, а еще меньше стоящих мужчин, пригодных к построению семьи.

Ни одной физически и психически здоровой женщине не нравится одиночество. Можно сколько угодно цитировать слова, что «лучше быть одной, чем вместе с кем попало», но за ними скрывается либо боль и неудовлетворенность, либо психологические перверсии, когда в человеке деградирует естественное начало, заложенное в нем Всевышним.

Проблему дефицита мужчин наши женщины решают по-разному. Кто-то находит пару в лице женатого мужчины, причем порой такие отношения длятся годами и фактически уже превращаются в семейную жизнь. Некоторые, для кого этот вариант неприемлем, коротают дни в одиночестве. Другие, у кого нет для этого моральных препон, перебиваются случайными связями. Кто-то обращает свой взор на иностранцев, надеясь создать гармоничную семью с мужчиной из-за рубежа. Это получается не всегда, однако у части пар это вполне выходит.

Что же нужно иметь в виду, общаясь с восточными мужчинами?

Долой обобщения

Если ведущие телепрограмм вытягивают в прайм-тайм эпичных персонажей, больше похожих на орангутангов, чем на homo sapiens, которые страшным рыком орут на зареванных блондинок, сетующих в той же студии, что это была «така любовь, така любовь», а он оказался гадом, то это только один из срезов как восточного, так и российского социума.

Да, в том обществе, как и в России, есть дикие, неотесанные, необразованные люди, не имеющие даже отдаленных понятий не то что об исламской этике поведения с женой, но и в принципе о каких-то нормах морали и вежливости. Да, и у нас есть безмозглые дамочки, которые порхают с курорта на курорт, путаются там не пойми с кем, а не пойми кто, звериным чутьем унюхав какой-то меркантильный интерес (вроде получения гражданства, работы, квартиры), вполне может примчаться на крылах якобы любви в Россию, охмурить, поклясться в глубоких чувствах до гробовой доски, а потом обмануть, обчистить, унизить, избить, бросить с ребенком или ухнуть деньги, заставив местную дуру продать квартиру или что-то вроде того. Все эти чернушные истории реальны. Но значит ли это, что нет других?

Означает ли это, что все русские женщины отличаются легким поведением и не обременены извилинами? Значит ли это, что все восточные мужчины – похотливые и невежественные животные, только и норовящие надуть и обмануть? Конечно нет. Это узкая часть правды, которая по определенным причинам выдается за общее правило. А оно не общее.

В странах Ближнего Востока много образованных и интересных людей: врачей, политиков, политологов, философов, социологов, журналистов, инженеров и других ученых. То же самое касается русских женщин. И подобное, как правило, тянется к подобному. Мы сами выбираем себе круг общения. И даже если иногда создается мезальянс, то более образованный и интеллигентный партнер наверняка просто не знает себе цены или не очень хорошо подумал, ввязавшись в какие-то отношения. Это касается и разницы в уровне интеллекта, и пропасти в плане религиозности, и других вещей, которые потом трактуются как «внезапно обнаружившаяся культурная несовместимость».

Есть немало русско-иранских, русско-арабских семей, в которых между супругами все сложилось хорошо. Этих примеров много, и они куда более достойны, чтобы их показывать, нежели несуразные и диковатые истории, приключившиеся лишь по причине полного отсутствия ума у их фигурантов.

Почему попадаются «не те» мужчины

Наши женщины, которых чуть ли не с двадцати лет начинают пугать страшным зверем по имени «одиночество» и позорным клеймом «не замужем», а чуть ли не в двадцать пять записывают в старые девы, часто страдают от заниженной самооценки. Им вдалбливается в голову установка «какой-никакой, а мужик в доме».

Одиночество – это, естественно, явление нездоровое. Не менее нездоровым является стремление ухватиться хоть за какого-то мужчину, терпя от него то, что в принципе уважающий себя человек по отношению к себе позволять не будет. Неуважение, унижение, отказ видеть в женщине личность, попытки самоутвердиться и выместить застарелые комплексы неудачника, а то и побои... «Все можно стерпеть, лишь бы он не ушел». В случае с мусульманками наслаивается еще и ложный стереотип, что разведенную никто замуж не возьмет. Это, разумеется, не так, и примеров обратного – множество.

В случае с восточными мужчинами женщина с подобным уровнем внутренней неуверенности в себе притягивает точно таких же персонажей, каких она бы привлекла и в среде русской. И когда ее начинают откровенно использовать, или не уважать, или жить с ней только из-за гражданства, или на ее зарплату, или бросают с ребенком, она и ее родня делают неверный вывод, будто проблема в том, что он иностранец, что он мусульманин (этнический, по крайней мере), что он принадлежит к якобы нехорошему народу. Далее следует экстраполяция негативного опыта на всех представителей этой страны и этого народа или же на исламскую религию. Происходит подмена понятий, ибо пострадавшая женщина в упор не видит и не понимает, что корень проблемы – в ней и в конкретном человеке, с которым она связалась, а не в какой-то далекой экзотической стране, и что у себя в России она, скорее всего, нашла бы себе похожего типа, не попадись ей вдруг иностранец.

Сложности адаптации

Порой, влюбляясь, женщина бросается в омут с головой, не понимая и не желая знать, что представляет собой страна, культура, религия, традиции мужа и его семьи. Даже когда мусульманка связывает жизнь с мусульманином из-за рубежа, она должна отдавать себе отчет, что в его стране и его семье с большой долей вероятности во главу угла ставят не чисто исламские нормы, а местные обычаи, которые очень часто исламу резко противоречат. И тут главное – позиция жениха или мужа: как он сам относится к этим социальным заморочкам, готов ли он противостоять давлению семьи и социума, навязывающего их, оградить женщину от этих малоприятных вещей. Если он будет помогать своей жене, ей будет проще привыкнуть к местным реалиям, не коррелирующим напрямую с исламскими нормами. Например, к жизни большим «табором», в то время как человек привык к уединению, к церемонии приема пищи, объемы которой могут оказаться больше обычных, или к чисто национальным и не всегда понятным традициям.

Если же девушка не мусульманка, то, разумеется, адаптация для нее будет во много раз более тяжелой, ибо мусульманке хотя бы не нужно привыкать к исламским нормам: в ношении хиджаба, совершении намаза, купании только на отдельном пляже для нее не будет ничего нового и дискомфортного. Не мусульманке же придется привыкать и к шариатским предписаниям, и к местным неписаным нормам, и к укладу жизни в семье мужа, который наверняка будет для нее в диковинку.

В чем залог успеха? В любви и ментальной близости. И если первое у наших девушек, как правило, всегда является побудительным мотивом, то со вторым нередко есть проблемы. Как часто женщина до переезда в страну мужа живет с ним бок о бок годами, но не удосуживается что-либо узнать ни об истории его страны, ни о религии, ни о политической ситуации, ни о законах – исламских или местных государственных. А потом, обнаружив ментальную пропасть, она сидит в студии какой-нибудь «желтой» передачки и рассказывает, с каким ужасным человеком она связалась, какая у него ужасная страна, ужасная мама, ужасная родня и ужасная религия. Они наверняка тоже сделают вывод, что русские женщины отвратительны. Меж тем поистине ужасно в их ситуации лишь одно – изначальное отсутствие мировоззренческой комплементарности, на которую годами не обращали внимания. Причем оба.

Страна стране рознь

В каких-то из мусульманских стран действительно дискриминируют женщин, и это не выдумки. Вопреки исламским нормам, дочерям не оставляют наследства, продают их за махр (приданое) без их согласия, тогда как по Шариату это не разрешается; калечат девочек при помощи женского обрезания, не имеющего корней в исламе; где-то по непонятным причинам даже не позволяют водить машину или получать даже школьное образование. Например, афганские пуштуны искренне считают, что грамотная девочка непременно вырастет развратной, ибо будет писать письма не иначе как любовникам, и что на умеющей читать девушке приличный человек не женится.

В других странах, наоборот, культивируется уважение к женщине и ее образованность. К их числу, например, относится Иран, где студенток в вузах уже давно больше, чем студентов, на работу охотнее берут женщин (считается, что они более ответственные и исполнительные), а некоторые проявления матриархата способны не на шутку покоробить даже наше в основе своей глубоко патриархальное сознание.

Обидеть или оскорбить женщину для иранца – немыслимый моветон. Это не игра и не пускание пыли в глаза из желания доказать свою цивилизованность, это действительно взращивается с детства.

Арабы арабам тоже рознь. В странах Залива на женщину смотрят как на элемент интерьера и в целом скорее воспринимают работающую женщину как нонсенс, а вот в Ливане в мусульманской среде это, наоборот, поощряется: многие мужья даже разделяют с женами часть забот по дому, чтобы они могли еще и трудиться вне него или получать образование.

Отношение к контактам женщин с чужими мужчинами тоже разнится в зависимости от страны.

Например, в Ираке к этому очень трепетное и строгое отношение даже у мужей с относительно гибкими взглядами: они запросто могут не пустить жену на мероприятие, где мужчины и женщины сидят в одном большом помещении, или не разрешить жене проехаться на такси.

В Ливане же не видят никаких проблем в простом дружеском общении в публичных местах, если оно напрямую не выходит за рамки дозволенного исламом. Вступить в связь с женщиной без никяха – нет. Посидеть в ресторане, покурить кальян, посмеяться в смешанной компании – не вопрос. В том же Ираке такое немыслимо, не говоря уже о более консервативных арабских странах.

А вот в религиозных кругах Ирана мы увидим более срединный вариант: места в автобусах, залы в мечетях, пляжи и спортклубы, зоны досмотра, школы для мальчиков и девочек – раздельные, но в вузах юноши и девушки учатся вместе, в кафе даже в самых исламизированных городах залы для мужчин и женщин общие, по работе и бизнесу контактировать – нормальное явление, но запросто дружить и проводить время с не-махрамам – нонсенс. Вот это уже не принято.

В общем, все настолько сложно, что всегда надо непременно знать конкретику и нюансы. Вот о нюансах речь пойдет в следующей статье.

Текст: Анастасия (Фатима) Ежова