Наша цель – распространение Ислама
Говорят, что каждый человек, встретившийся на нашем жизненном пути, это своеобразный учитель. То есть мы можем извлечь какой-то урок для себя из его опыта.
Один такой жизненно важный урок мне преподала мусульманская семья Кобдобаевых — на собственном примере они показали, что значит полагаться на Всевышнего Аллаха.
На последнем году обучения в университете мне посчастливилось поехать на Всероссийскую олимпиаду по тюркским языкам в город Горно-Алтайск, Республика Алтай, в составе команды студентов нашего факультета. Мы тщательно готовились и постарались еще и что-то об алтайцах разузнать (особенности культуры, быта, религии).
Наш преподаватель, которая уже была на Алтае, заранее предупредила нас, что национальная религия алтайцев — язычество, чтобы мы сильно не удивлялись, если увидим, как кто-то просит что-либо у «духа дерева» или у «духа воды», и если вдруг нас пригласят в гости, чтобы мы не ели мяса.
После первого этапа олимпиады нас повезли любоваться красотой природы Алтая. Высокие горы, быстрые реки, нетронутые леса — красота, созданная Всевышним, тронула наши сердца! И все бы ничего, но мы стали свидетелями того, как несколько студентов алтайцев повязали ленточки на дерево (бедное дерево уже изогнулось от тяжести лент на ней) и что-то попросили у «духа дерева».
Я была в смятении до самого вечера, в голове не укладывалось. Ну как так?! Хотелось поскорее уже ехать домой.
В автобусе по дороге на ужин все устало смотрели в окно, кто-то спал. И вдруг случилось необъяснимое: мне показалось, что мы проехали мимо мечети! «Надо же было так устать, мне уже мечети мерещатся», — подумала я, но мечеть видела не только я. После ужина мы пошли пешком, чтобы разыскать мусульманский храм, но в тот вечер нам это не удалось.
Мусульманка Фатима и ее семья
На следующее утро мы шли на остановку, чтобы ехать на второй этап олимпиады. Моему счастью и удивлению не было предела, когда на остановке мы встретили девушку в платке! Фатима, так звали девушку, оказалась жительницей Горно-Алтайска, студенткой второго курса Горно-Алтайского госуниверситета. Она поведала нам, что здесь живет довольно много мусульман: в основном это казахи, но есть и азербайджанцы, чеченцы, киргизы. В Республике Алтай около 13 — 14 тысяч казахов.
Существуют даже целые села казахов, такие как: Кош-Агач, Жана-Аул. А мечеть, которую мы так долго искали, находилась совсем близко к тому месту, где мы жили. Вечером того же дня нам посчастливилось и родителей Фатимы встретить, и мечеть посмотреть.
Чуть позже Фатима рассказала мне, как их семья оказалась так далеко от своей исторической родины. Оказывается, казахи-кочевники жили на Алтае издревле. С распадом СССР началось массовое переселение алтайских казахов на историческую родину. Однако впоследствии очень многие из них вернулись обратно на Алтай, в том числе и первый имам мусульман Республики Алтай Амангельды Кобдабаев, отец Фатимы.
В 1993 году была создана первая официальная «Община мусульман Республики Алтай» во главе с А. Кобдабаевым, получившим религиозное образование в медресе поселка Мерке Джамбульской области Казахстана. В том же году открылась первая мечеть республики — в поселке Жана-Аул Кош-Агачского района. Были возведены мечети в других населенных пунктах района, в том числе в райцентре.
Раньше семья Фатимы жила в Жана-Ауле и распространяла там Ислам. Позже они переехали всей семьей в Горно-Алтайск с целью распространять религию теперь уже в этом городе. Расстояние между Жана-Аулом и Горно-Алтайском примерно 480 километров. А кто из нас решится на такое?
Цель — распространение ислама
— Фатима, а как вы оказались в Горно-Алтайске?
— Переехали мы сюда всей семьей в мае 2000 года с целью распространять Ислам, строить мечеть в столице республики. Помню, что поначалу было сложно привыкнуть. Мне тогда было лет семь, и я ни слова не знала по-русски, никого не понимала. Когда переехали, начали строить дом, мечеть и медресе, а сами жили на пустыре в кочевой юрте. А в 2001 году уже был построен временный молитвенный дом для проведения джума-намазов. Здесь было мало религиозных, практикующих мусульман. Моя мама была единственной на то время, кто ходил в платке. Но родители с дозволения Всевышнего начали дело призыва: была зарегистрирована местная религиозная организация мусульман Горно-Алтайска во главе с моим папой Амангельды Кобдабаевым.
Когда мечеть еще не была достроена, люди молились на первом этаже нашего дома. Помню, как в 21 ночь месяца Рамадан приходило очень-очень много студентов, учеников старших классов, в общем, собиралось очень много людей в нашем доме в поисках Лейлат уль-кадр.
Мы накрывали дастархан всякими вкусностями, пили чай, в перерывах папа много всего рассказывал: хадисы, читал Коран, все вместе читали намаз. Я тогда еще совсем маленькая была — мне было лет 10-12 — но эти моменты мне очень хорошо запомнились! То чувство, когда твой дом и мечеть так тесны — волшебно! В первый раз тогда было так много прихожан.
Здесь много чеченцев, киргизов, азербайджанцев. Азербайджанцы очень много готовили вкусного плова! И всем хватало (на 150-200 человек).
— Фатима, у тебя много подружек мусульманок?
— В школе их вообще не было, так как мало было соблюдающих мусульманок. Первой подругой мусульманкой была моя двоюродная сестренка. Она приехала сюда учиться, жила с нами и начала читать намаз и носить платок. Жена нынешнего муфтия, выпускница египетского университета Аль-Азхар, дает уроки, я стараюсь на них ходить, с сестрами пообщаться, знания получить. Мы пьем чай, разговариваем, вместе читаем намаз. Но у меня не всегда получается посещать уроки, ведь кроме учебы я еще и работаю. Лучшая подруга для меня — это мама. Она окружает теплом папу, меня, мою сестренку Азизу, братика Рухалла. А у нашей сестры Аянгуль уже своя семья и дети.
Укрываться я начала еще в школе, и особо проблем не было. Сначала подумали, что это национальный костюм и попросили не выделяться, не демонстрировать свою этническую принадлежность, но потом я начала им постепенно все объяснять. Мой первый день в хиджабе прошел сложно, но директор разрешил носить платок.
Кто-то из друзей и одноклассников перестал со мной общаться, здороваться, но в основном все начали обращаться ко мне с еще большим уважением, доверием. А в городе у нас очень мало укрывающихся сестер, в основном они приезжие, учатся также в университете. Теперь вы понимаете, почему я была так рада вас встретить!
Открытие мечети
Этого события все с нетерпением ждали! Официальное открытие мечети, первого мусульманского храма в истории города Горно-Алтайск, состоялось 28 сентября 2013 года, когда были завершены наружные работы и благоустройство территории. Помню, что собралось большое количество народу, из-за чего городским властям даже пришлось ограничивать движение транспорта.
Общая площадь мечети Горно-Алтайска составляет 144 квадратных метра, здесь одновременно могут поместиться 400 молящихся. Гостями праздника стали религиозные лидеры — глава Духовного управления мусульман азиатской части России муфтий Нафигулла Аширов, муфтий Уральского региона Альфрид Мустафин, глава ДУМ Алтайского края Фагим Ахметгалиев, имамы мечетей Кош-Агачского района во главе с Сержаном Сватовым. В торжественной церемонии также приняли участие советник посольства Турции в России Фахри Саглык, представитель регионального министерства культуры Светлана Суслова, глава Кош-Агачского района Ауэльхан Джаткамбаев.
Новую мечеть назвали в честь ушедшего из жизни активиста мусульманской организации Горно-Алтайска Аскара Зианурова, который стоял у истоков строительства мечети и финансировал с родственниками строительные работы.
На открытии Муфтий Аширов наградил медалью Совета муфтиев России «За духовное единение» моего папу Амангельды Кобдабаева.
После торжественной части и коллективного намаза состоялось праздничное угощение. Чтобы накормить большое количество гостей национальным бешбармаком были принесены в жертву два коня, заранее поставленные на откорм, и шесть овец. Рядом с мечетью была установлена праздничная юрта, народ угощали «напитком батыров» — кымыз. Затем была организована беседа религиозных лидеров с прихожанами.
Рядом с мечетью находится двухэтажное здание медресе. Сейчас там занимаются три группы учащихся воскресной школы — мужская, женская и детская.
Рассказ Фатимы об их семье мы слушали с восхищением, а в голове только и было: «машаАллах!» Подумать только: сначала уехать с исторической родины, затем и из села, где все родные, друзья, где комфорт, туда, где никто не ждет, где нет своего угла, где нет единомышленников-мусульман... Вот, что значит упование на Аллаха, светлая и добрая цель лишь ради Его Величия!
Когда мы уезжали из Алтая, Фатима, отпросившись с работы, пришла нас проводить. Мы обменялись контактами и небольшими подарками. Уже больше двух лет прошло, а мы все еще созваниваемся, общаемся. Для меня они стали прекрасным примером стойкости и решительности в деле призыва к исламу. Пусть Всевышний поможет им в их делах.
Гульнур Янбердина,
Musulmanka.ru