Женщина, твоё место на кухне!

Текст написан по мотивам долгих и весьма эмоциональных дискуссий в фейсбуке. Где вынесенный в заголовок лозунг, оказался чуть ли не жизненным кредо моих собеседниц, которое они — собеседницы — пытались навязать, в том числе и мне.



И да, мнение редакции журнала «Мусульманка» может не совпадать с мнением колумниста. Но это нормально.

Для начала хочу отметить, что все ниже написанное — не что иное, как итог личных умозаключений и исключительно мое скромное мнение. Я ни в коем случае не претендую на звание носителя истины в последней инстанции. Мне просто повезло, что у меня есть своя колонка, где я могу высказать то, что реально наболело.

Как-то так сложилось, то ли в силу воспитания, то ли по причине специфического склада характера, человек я весьма активный. До принятия ислама я занималась всем на свете от военно-исторической реконструкции до путешествий автостопом. С приходом в ислам экстрима в жизни, конечно, поубавилось, но активная гражданская позиция и особая чувствительность к правам человека, и особенно женщины, осталась. А заодно и любовь к работе, которую я делаю с огромным удовольствием (я профессиональный журналист-фрилансер).

Воспитывали меня очень справедливые и порядочные люди, которые прямо-таки вложили мне в голову, что люди равны, независимо от их пола и цвета кожи, возраста и убеждений. Правда, они не были мусульманами, а потому исламскую мораль я познавала самостоятельно из книг и интересных статей в интернете.

Что одной женщине хорошо, то другой харам харамный

Так вот, доложу я вам, чтение — весьма полезная шутка. Особенно когда читаешь про конкретных людей и личные истории, а не обобщённые и зачастую весьма категоричные мнения о том, что женщина всенепременно должна находиться дома, говорить едва не шёпотом, а лучше всего помалкивать, и вообще быть тише воды, ниже травы. Возможно, я в чём-то и утрирую, но, как говорится, за что купила, за то и продаю, и грустных, а иногда даже трагических историй наслушалась немало (в одной даже невольно поучаствовала). Но я сейчас не об этом.

Мне довольно часто приходилось в жизни слышать, что, дескать, «женщина, твоё место на кухне». Кто-то говорил это в шутку, кто-то вкладывал в эту фразу весь сакральный смысл семейных отношений, в любом случае суть ясна. Женщина — это всенепременно и исключительно хранительница семейного очага и всего, на чём держатся тёплые семейные отношения, и никуда от этого не деться. Koniec, kropka, как говорят поляки. (в переводе с польского «конец истории», прим. ред.)

Но вот в чём странность. Как оказалось, к моему превеликому удивлению, очень многие этой фразой подразумевают, что собственно и сфера интересов женщины, а тем более мусульманской жены, должна ограничиваться строго стенами дома и вопросами, касающимися собственной семьи. И если ты, не дай Бог, проявляешь какую бы то ни было социальную или, что ещё хуже, гражданскую активность, то ты сразу же становишься объектом порицания, а зачастую и весьма открытого презрения.

И вот тут возникает резонный вопрос, а почему, друзья мои, мы пытаемся извратить представление о значении женщины в Исламе? Почему мы, женщины, пытаемся сами себя, что совершенно невероятно, запихнуть в рамки бесправности, которая была во времена джахилии до пророчества Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Тут же вот какая штука, Ислам, кроме всего прочего, был призван уравнять права верующих мужчин и женщин перед Богом, избавив представительниц женского пола от гнёта бесправия и разных издевательств, которым бедняжки подвергались в доисламские времена. Более того, Аллах Всемогущий ниспослал целую часть Священного Корана, посвящённую нам с вами, дорогие мои, чего не было ни в одной из монотеистических религий прежде. Это ли не пища нам с вами для размышления?

Тем не менее, уж очень многие сёстры пытаются изо всех сил сделать акцент на том, что кухня, дети, супружеское ложе и изучение Корана — основные приоритеты мусульманской женщины. Приводя при этом в пример жён Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которые, как говорят, не покидали своих домов, как было сказано в суре «Сонмы» 32 и 33 аятах:

«О жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. <...> Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества, совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику.» (перевод Э. Кулиева — прим. авт.)

Но эти сестры упускают из виду тот факт, что, во-первых, на жён Пророка были наложены совершенно исключительные обязательства. Во-вторых, это не мешало каждой из них заниматься весьма полезными и социально значимыми делами. Как то: торговля и ведение бизнеса (Хадиджа), образование и обучение исламу других (Аиша), благотворительность (Ум Салама), врачевание (Хафса). А дочь Пророка Фатима сопровождала его в военных походах.

Одним словом, перечислять сферы, в которых проявляли активность жёны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), жёны сподвижников и вообще первые мусульманки, можно бесконечно долго. А потому говорить, что место женщины на кухне, а самое лучшее для нас, дорогие соплеменницы, помалкивать тихонько, приводя при этом в пример лучших из представительниц нашей уммы, весьма некорректно.

Кто здесь главный?

Вопрос, который в принципе не должен стоять в мусульманской семье. Потому как по Божественному указанию мужчина и только мужчина есть глава семьи, и никак иначе. Но зачем во всю глотку орать о равных правах, которые, как мы уже выяснили, априори гарантированы нам исламом, и при этом брать на себя ответственность за всё, что только можно придумать от финансового обеспечения семьи до собственноручного ремонта в доме?

Ты, конечно, можешь, если муж не против, и зарабатывать, и ремонт делать. Вот только занятия эти должны быть опциональными, аки женский каприз — хочу полки прибиваю, хочу маникюр весь день делаю.

Главным же всё равно останется мужчина. И пусть меня проклянут феминистки, которые случайно могут прочесть этот текст, но я твёрдо уверена, что мужчина должен принимать окончательное решение (посоветовавшись изначально с женой), мужчина должен быть той самой стеной из старой доброй поговорки, и это мы за мужем, потому что замужем, а не наоборот.

Безусловно, речь не идёт о слепом подчинении, вроде принуждения к надраиванию кафеля в ванной у свекрови. Есть весьма чёткие и вполне грамотно сформулированные обязанности женщины по отношению к мужу. При желании можно найти не одну фетву или лекцию на этот счёт. А потому без фанатизма, конечно.

Но по сути, мы тем и отличаемся от наших соплеменниц, называющих себя свободными западными женщинами, что мы не стараемся бежать впереди локомотива, коим являются наши мусульмане мужья, а прекрасно понимаем, как и по какой причине так, а не иначе, распределены роли в семье. Ведь понимаем же, правда?

Где место твоё, мусульманка?

При всём этом стоит помнить, что именно женщина — основа всех основ в любой и прежде всего мусульманской семье. Что именно она занимается воспитанием будущего поколения мусульман, а потому на ней лежит немало обязанностей по воспитанию прежде всего себя, расширению своего кругозора и знаний как в религии, так и в светских науках.

А потому никто не мешает ей получать образование, совершенствовать свои знания на всевозможных курсах, принимать активное участие в жизни общины, района, города. Я знаю множество примеров, когда мусульманки дизайнеры, веб-дизайнеры, журналисты, врачи, юристы, правозащитники достигают весьма внушительных высот, становясь примером не только для нашей уммы, но и для общества в целом.

Кстати, об обществе немусульман. Все же прекрасно понимают, что в условиях всё больше ожесточающейся информационной войны против Ислама по образу жизни каждого мусульманина общество судит об Исламе в целом. На нас лежит огромная, просто колоссальная ответственность за то, что люди будут думать о нас и нашей религии. И всё, что мы говорим или делаем — это тоже даават. Причём, как показывают многочисленные примеры, даават этот оказывается более успешным.

Недавно я разговаривала с одной сестрой, и она призналась мне, что хотела бы проявлять больше активности в жизни уммы. Но, к сожалению, муж никак не разделяет её энтузиазма, а потому зачастую её идеи так и остаются идеями, потому как заняться их реализацией не представляется возможным.

К сожалению, это действительно факт, и очень многих сестёр замужество крайне ограничивает в действиях и возможностях. И я серьёзно так себе слукавлю, если скажу, что иной раз самой не хотелось бы таким образом ограничить себя. Но вопрос в другом. Если действительно идей предостаточно, намерения серьёзные и искренние, а решимость эти идеи осуществить зашкаливает, то сегодня возможностей себя реализовать есть сотни. Было бы, что называется, желание.

Я лично знаю множество мусульманок, которые ведут весьма интересные блоги в интернете обо всём на свете от готовки до изучения таджвида самостоятельно.

Кроме того, я знаю сестёр, которые стали центром общения для всего женского джамаата в своём городе, приглашая в гости, организовывая интересные занятия для себя и детей.

Знаю и тех, кто изучили веб-дизайн с нуля и ведут весьма интересные информационные порталы.

Про дизайнеров одежды, швей и учителей арабского языка я вообще промолчу, потому что, слава Аллаху, таких талантливых и активных сестёр у нас действительно достаточно.

А муж? Не мне, конечно, судить. Но по опыту своих подруг и сестёр я точно знаю, что многие, даже самые суровые и строгие мужья, видя успехи своей жены и радость, которую ей приносит её самореализация, смягчаются, а зачастую открыто начинают поддерживать свою вторую половинку.

Главное верить в себя, в то, что ты делаешь и доверять Всевышнему Аллаху, который уж точно никогда не подведёт.

Райана Ольга Черных,
Musulmanka.ru