Хиджабные перипетии

Когда мне предложили вести свою рубрику на сайте «Мусульманка», я подумала — как бы не ограничиться лишь хиджабной темой, кажется, она настолько приелась.

Что уж говорить, даже светские интернет-ресурсы начали совершать скромные вылазки на наши территории с целью выяснить — есть ли жизнь в хиджабе.

При этом дизайнеры мусульманских платьев только подогревают интерес к данной теме, и дают нам, журналистам, свежую пищу для новых разоблачающих статей.

Помните книгу одной зарубежной писательницы с интригующим названием «Я что, выгляжу как с Марса?» про чаяния молодой девушки по поводу ее внешнего вида в не мусульманской среде?

В то время ее все восприняли на «ура», сегодня это уже не кажется мне таким актуальным. Образ мусульманки, по крайней мере, в крупных городах, теперь достаточно уместно вписывается в современные реалии.

Смелые дизайнерские решения в сторону реформации хиджаба, а также спрос на женственные макси, позволили нам получить нечто среднее между дозволенным и приемлемым для общества.

Сегодня рынок мусульманской одежды становится массовым, расширяя сегмент за счет привлечения самой разной аудитории. При этом размывается само понятие хиджаба и ключевой его принцип, чтобы одежда мусульманки не походила на одежду неверующих.

Но даже если ты идешь по улице в платье от самого настоящего мусульманского дизайнера, это не даст тебе гарантию того, что ты не станешь объектом пристального внимания со стороны мужского пола. И уж точно, «Дева Мария!» тебе вслед никто не воскликнет.

Пиком абсурда является то, что желая прикрыть излишне обтягивающее платье мусульманского бренда, ты идешь в какой-нибудь самый обычный светский магазинчик и покупаешь свободного покроя накидку. Времена меняются...

А между тем, в Китае появляются бренды, которые более приближены к концепции Шариата — просторные фасоны, качественные натуральные ткани, эффект наслоения — все это дает возможность мусульманке чувствовать себя комфортно, не привлекая лишних взглядов.

При этом китайские модели с почти невидимым макияжем, выглядят куда милее и естественнее тех, что представляют сегодня некоторые российские мусульманские компании.

Впрочем, можно долго сравнивать и находить недостатки в облике современных мусульманок. Только все это напоминает блуждание по замкнутому кругу.

Что мне не нравится в профессии журналиста, так это некий снобизм и менторский тон, которым зачастую бывают пропитаны статьи. Учитывая то, что стиль блога располагает к более душевной атмосфере, мне бы хотелось этого избежать.

Статья — это не способ выпустить пар, выискивая недостатки своих единоверцев, и уж точно статус журналиста не ставит меня в положение выше кого бы то ни было. Но это хороший способ озвучить наши проблемы, задать в пространство некие вопросы и попытаться прийти к совместному решению.

Наверное, давно стоит осознать, что во всей этой бесконечной истории вокруг хиджабов нет ни правых, ни виноватых. Это данность, продиктованная временем. И может быть к лучшему, что тема хиджаба не покрылась пыльным слоем архаики, не стала молчаливым достоянием музеев, она пульсирует и живет, так или иначе сталкиваясь с внешним миром, и претерпевает свои изменения.

Стиль нашей эпохи — концентрация на внешнем и забвение духовных ценностей. Увы, мусульмане тоже зачастую попадают в эту ловушку. Может быть поэтому мы наблюдаем такой переизбыток мусульманской одежды, но при этом она редко отвечает шариатским стандартам.

Это неизбежный процесс взросления уммы, которая видится мне сейчас в этаком переходном возрасте, когда вдруг стало возможным уйти из под опеки мечетей в свободное плавание, позволить себе косметику, каблуки и другие бонусы взрослой жизни.

К тому же, внутри мусульманского сообщества появляются свои субкультуры. Те же мипстеры, возникшие на фоне хиптерского течения, которые, не отрекаясь от своей религиозной идентичности, имеют свое восприятие и ценностные установки по тем или иным вопросам.

С дальнейшим развитием уммы внешние различия между мусульманами будут только усиливаться. Но объединение лишь на внешней платформе может усугубить раскол и непонимание между нами.

Другое дело, когда мусульмане начинают объединяться в каких-то благих, конкретных целях, сообща участвуют в социальных или благотворительных проектах.

В такой среде я редко замечала разлад между единоверцами, даже если они очень отличались между собой по каким-то внешним признакам.

Одни были в строгих хиджабах, другие в тюрбанах с открытыми шеями, третьи и вовсе с непокрытой головой.

Просто каждый в команде понимал, что есть задачи нужнее и выше, и никому в голову не приходило заострять внимание на том, кто во что одет. В то же время, при теплой располагающей атмосфере возникает вероятность того, что кто-то из них вдохновиться благим нравом своей сестры по вере, и захочет покрыться по всем канонам Шариата.

«Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах. Где бы вы ни были, Аллах приведет всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь». (Коран, 2:148)

Ведь проблема «неправильного» хиджаба — это не проблема отдельно взятой личности, и не проблема отдельно взятого бренда, это наша общая проблема, решение которой может либо усилить непонимание и вражду между нами, либо, напротив, поселит в наших сердцах любовь и терпение друг к другу. Выбор за нами.

Ксения Сафиуллина,
Musulmanka.ru