ЕР: новомодная тенденция или веками выверенный путь?

Хочу рассказать немного о нередко встречающемся в последние пару десятилетий в сети термине «естественное родительство» (ЕР).

Пишу это, потому что сама поддерживаю эти идеи и, даже если не стопроцентно следую всем заповедям ЕР, сама же философия кажется мне наиболее приемлемой в отношении к детям и наиболее близкой к той модели, коей человек был создан Всевышним.

С чего началось «возвращение к истокам»

Основателями идей ЕР в современной её интерпретации считается Жан Ледлофф, которая, проведя несколько лет среди племени индейцев екуана и отмечая, что их дети вырастают самостоятельными, самодостаточными и счастливыми, стала пропагандировать возвращение к истокам, призывала слушать свои инстинкты и отвечать на желания и потребности детей. Уильям и Марта Сирсы воспитали восьмерых детей и написали немало трудов, также неся мысль о естественном родительстве. (Список литературы на тему ЕР я выложу в конце).

Основная мысль всего ЕР: у родителей есть всё, что нужно ребёнку на первых порах, нет никакой необходимости покупать множество навязываемых маркетинговыми средствами товаров, поэтому оно и «естественное» в противовес всему искусственно созданному техногенной цивилизацией.

Надо лишь прислушиваться к ребёнку, давать ему необходимое, и следовать своим внутренним посылам, интуиции. Родители сами могут вырастить ребёнка без специальных приспособлений, без помощи специалистов, без навязанного режима и без стремления вылезти из кожи вон.

К сожалению, сейчас ценности людей сильно искажены, сознание современного цивилизованного человека разительно отличается от сознания первобытных предков, поэтому не у всех женщин просыпается этот пресловутый материнский инстинкт, и далеко не все могут понять, как же надо себя вести, чтобы быть «естественником». Поэтому пишется множество книг, поэтому существуют он-лайн сообщества, поэтому я пишу эту статью.

В чём заключается естественное родительство

Естественное родительство включает в себя следующие принципы и инструменты:

— Естественное родоразрешение. Это не означает, что роды должны быть исключительно дома, с мужем или где-то в поле вдали от всех, нет. Условия естественных родов: минимум света, шума, посторонних раздражителей для роженицы и отказ от необоснованного вмешательства в процесс, таких как стимуляция родовой деятельности искусственным окситоцином, укрепляющие капельницы, прокалывание родового пузыря, кесарево сечение без строгой необходимости, раннее отсечение пуповины, обмывание младенца и отсасывание слизи из носоглотки и другие рутинные манипуляции сразу после рождения. При этом роды могут проходить в роддоме или в домашней ванне, в присутствии доулы, акушерки, врача-гинеколога или полагаясь исключительно на свои силы.

Принципы естественного родоразрешения успешно структурировал наш современник, французский акушер-гинеколог Мишель Оден, благодаря которому появилась целая сеть роддомов, практикующих подобные роды.

В них действует правило «трёх Т» — тихо, темно и тепло, и к родам не относятся как к болезни, которую необходимо как можно быстрее вылечить. Женщине дают возможность прожить роды, прислушиваясь к своим инстинктам в безопасном пространстве без агрессивной медицины.

— Минимальное использование лекарственных средств. Отказ от лекарственных вмешательств в родах продолжается отказом от прививания и «залечивания» ребёнка в целях профилактики или при небольшом недомогании. Это неприятие системы современных российских поликлиник, где даже здоровому ребёнку выписывают синтетические витамины, лекарственные препараты для улучшения обмена веществ, укрепляющие лечебные массажи в массажном кабинете и много других ненужных препаратов и манипуляций.

Как альтернативу аллопатическим (лекарственным) средствам используют методы гомеопатии, фитотерапии, остеопатии, ароматерапии, пришедшую к нам из исламской культуры хиджаму и т.д.

— Грудное вскармливание — продолжительное настолько, пока оно комфортно для мамы и необходимо для ребёнка. При этом ценится не только грудное молоко — жидкость, безусловно полезная и до конца не заменимая никакими искусственными заменителями, но и нахождение в близости с мамой, контакт кожа к коже, удовлетворение сосательного рефлекса. Всё это в полной мере ребёнок может получить при сосании груди, находясь у мамы на руках. Исключительно грудное вскармливание без допоя, докорма и прикорма продолжается до полугода ребёнка, а грудное вскармливание сохраняется минимум до двух лет.

— Педагогический (или естественный) прикорм. Это следующая стадия питания ребёнка, когда с полугода (или около того) начинается ознакомление его с взрослой пищей. Прикорм и грудное вскармливание при этом являются параллельными процессами, а не замещающими один другой. Главным признаком готовности к прикорму считается стойкий пищевой интерес самого ребёнка, развившееся в нём желание приобщиться к процессу принятия пищи семьёй. При таком виде прикорма развиваются навыки самостоятельного питания, даётся на пробу еда различной консистенции и вкусов, ребёнок привыкает к еде, которую едят а его семье, формируется правильное пищевое поведение.

Но, как я часто встречаю, матери бывают в совершенной растерянности, когда хотят вести прикорм таким образом, поскольку в сознании современных людей стойко сложилась эта система мер и весов: ребёнок на обед должен съесть столько-то грамм овощей и столько-то мяса (с этой проблемой часто сталкиваются и при грудном вскармливании: неизвестно, сколько грамм ребёнок высосал, молока мало в груди, вдруг он останется голодным); нельзя до года и более давать непротёртую пищу, иначе он подавится; или сами взрослые питаются не самым правильным способом и не могут предложить «пива и чипсов» малышу.

— Ношение на руках и в слинге. Тактильный контакт — это основное средство при взращивании детей, так мать может передать ласку, тепло и чувство защищённости малышу. Также, когда ребёнок находится всегда с мамой, он приобщается к общественной жизни, он постоянно в движении, перед ним открываются разные панорамы, он развивается физически, интеллектуально и эмоционально, чего не даёт лежание в кроватке (даже под музыкальным модулем) и даже просмотр развивающих мультиков, сидя в манежике.

Слинг в этом случае совсем не обязательный атрибут ЕР, он всего лишь облегчает маме жизнь и освобождает обе руки для других дел, помогает распределить нагрузку от веса ребёнка на спину и плечи.

— Совместный сон. Тактильный контакт и нахождение вблизи с родителями также важны во время сна ребёнка. К тому же это облегчает процесс кормления грудью по ночам. Сердцебиение новорожденного нестабильно, а при нахождении рядом с мамой, ритм биения его сердечка синхронизируется с маминым сердцебиением и снижается риск аритмии остановки сердца и СВДС (синдрома внезапной детской смерти). При просыпании с мамой ребёнок не испытывает стресса, как если бы он проснулся один в своей комнате; нет нужды полностью просыпаться и долго звать маму, чтобы покормиться, достаточно покряхтеть в полудрёме (а дети постарше сами, не просыпаясь, отыскивают грудь и не будят маму вообще).

— Высаживание или метод естественной гигиены. Дети даже с самого рождения чувствуют позывы и способны сигнализировать о необходимости облегчить мочевой пузырь или кишечник. При методе естественной гигиены родители настраиваются на ритмы ребёнка, следят за сигналами и высаживают в горшок, тазик или над раковиной. Это также отказ от одноразовых подгузников в пользу тканевых, многоразовых со сменными вкладышами или обычного нижнего белья.

— Отказ от насильственных мер воспитания по отношению к ребёнку. Тут имеет место как физическое ненасилие — ненавязывание режима кормлений, впихивания положенных норм еды, приучение к самостоятельному засыпанию посредством метода «дать проораться», физические наказания и шлепки, так и моральное — уважительное отношение к волеизъявлению ребёнка, ведение диалога, объяснение запретов и необходимых действий, а не манипулирование при помощи авторитета, гармоничные отношения, построенные на доверии.

— Здоровая привязанность. Связь ребёнка с родившей его матерью обусловлена физически, даже на гормональном уровне. Обзаведясь интеллектом, люди перестают доверять своим внутренним ощущениям, теряют себя и, оставаясь ни с чем, пытаются заполнить себя извне; пытаются осмысленно принять то, что и так в них было заложено.

Быть всегда рядом со своим ребёнком — это естественно и правильно, не отделять его от жизни семьи и не отдалять от себя. Родители могут вести тот же образ жизни, путешествовать, работать, гулять и брать с собой малыша. В наше время в нашей стране у матери есть возможность долго оставаться с ребёнком дома в декрете; она может заниматься делами или работой, не отдавая ребёнка чужим людям, в детские учреждения или на попечение бабушек (последнее — наилучший вариант при необходимости).

В основе теории привязанности, описанной Гордоном Ньюфелдом лежит создание «деревни привязанности» — того круга взрослых, которые разделяют заботу о ребёнке и с которыми у ребёнка складываются гармоничные отношения, построенные на здоровой привязанности, доверии и взаимоуважении.

— Отказ от «благ цивилизации», заменяющих родительское внимание, время и контакт ребёнка с ними. Всё больше товаров для детей (или для родителей?) считаются в нашем социуме необходимыми для взращивания ребёнка, на самом же деле являющиеся суррогатами, эрзацами того, что родители могут дать детям сами, но пользуются огромным внушённым потребителям спросом.

Это бутылочки, пустышки, молокоотсосы, многочисленные развивающие игрушки, коврики, музыкальные модули, кроватки, коляски, манежи, ходунки, прыгунки, искусственные заменители грудного молока, специальные детские кашки, гомогенизированные пюрешки, чаи, одноразовые подгузники, кремы под подгузники, синтетические поливитамины, симетиконы, детская косметика для купания и многое-многое другое.

Производители, действуя по схеме «чтобы продавать свой товар, нужно создать спрос на него», используют прогрессивный маркетинг, и вот уже в сознании современных людей создан образ благополучного и счастливого младенца: в подгузнике, с соской, размазывает пюре, сидя в детском стульчике или лежит с бутылочкой в кроватке с музыкальной игрушкой и не плачет, потому что от боли в животике ему дали специальный чаёк.

В этом свете приверженцы ЕР выглядят, конечно, фанатиками и как минимум странными людьми, которые «начитались интернетов» и навыдумывали себе теорий. На деле же всё гораздо проще, надо лишь обернуться на несколько тысячелетий назад.

Приверженцы ЕР могут выполнять все пункты, а могут по собственному желанию что-то отбирать (выбирать?), а что-то отбрасывать. В любом случае, называя себя родителями-естественниками, главное — восприятие родительства как процесса, в котором необходимо развиваться не только ребёнку, но и родителю, понимание важности эмоциональной и физической связи с ребёнком и модель взращивания детей, продиктованная внутренней интуицией, инстинктами или по примеру поведения традиционных обществ.

Мои рекомендации книг для родителей, интересующихся ЕР (или любой одной из его сторон):

Жан Ледлофф «Как вырастить ребёнка счастливым. Принцип преемственности»;
Уильям и Марта Сирси (Серз) «Ваш ребёнок от рождения до двух лет» (и другие их книги);
Ла Лече лига «Искусство грудного вскармливания»;
Карлос Гонсалес «Мой ребёнок не хочет есть!», «Целуйте меня», «Подарок на всю жизнь»;
Ингрид Бауэр «Жизнь без подгузников»;
Гордон Ньюфелд «Не упускайте своих детей»;
Ольга Писарик «Привязанность — жизненно-важная связь»;
Грентли Дик-Рид «Роды без страха»;
Мишель Оден «Научное познание любви», «Возрожденные роды» (и другие его книги);
Цареградская Ж.В. «Ребенок от зачатия до года»;
Ирина Рюхова «Ваш грудничок старше года»;
Роберт Мендельсон «Как вырастить ребенка здоровым вопреки врачам»;
Сэлли Фэллон «Питание. Мудрые традиции предков».

Марина Магомедова,
лидер группы поддержки материнства и ГВ в Дагестане «ProМама»