Человек, который нас изменил

Он навсегда останется в истории ислама как человек, ломающий стереотипы. Как ученый, доказавший невозможное. На примере его жизни очень легко убеждать мусульман, что лучше копить знания, чем обиды. Ибо только ум и воля способны укрепить веру, и подчеркнуть ее величие. Недавно он ушел из жизни. Но не из нашей памяти.

В течение последних 50 лет Али Мазруи играл ведущую роль в научном исследовании Африки. Помимо 26 книг, получивших всемирную известность, он был автором сотен статей и очерков, регулярно давал интервью, выступал в радио- и телевизионных программах. 13 октября мир потерял гиганта мысли, немало способствовавшего академическому познанию этого континента в критический период мировой истории.

Среди работ Мазруи — ставшие классическими «К африканскому миру» и «Политическая социология английского языка», а также утопический роман «Испытание Христофора Окигбо». Его обширные научные интересы, простиравшиеся от африканской политики до международной политической культуры и отношений между Севером и Югом, нашли отражение в сочинениях «Международные отношения Африки», «Политические убеждения и образованный класс в Африке», и «Политическая культура языка: суахили, общество и государство».

Рассматривая научный вклад Али Мазруи, нельзя не заметить, что для него характерна панафриканская, антиколониальная и транснациональная перспектива. До 1960-х годов в исследованиях Африки доминировал колониальный подход, и работы таких ученых, как Мазруи, способствовали возникновению иного научного подхода к истории и нынешнему положению Африки.

В своей статье «Новое открытие Африки» Мазруи создает полную картину тех сил, которые повлияли на историю континента. Помимо колониализма, он выделяет еще три не менее важных:
— классический мир Средиземноморья,
— взаимодействие Африки с семитскими народами,
— влияние ислама.

Али Мазруи родился в кенийском городе Момбаса, в известной мусульманской семье. Его отец был главным кади — верховным исламским судьей страны.

Клан Мазруи управлял Момбасой в доколониальные времена, и сохранил значительное влияние во время британского правления. Юноша получил степень бакалавра в британском Университете Манчестера, магистра в Колумбийском университете в Нью-Йорке, и, наконец, докторскую — Оксфордском университете.

По окончании учебы он возглавил кафедру политических наук и факультет социальных наук Университета Макерере в Уганда, но в 1973 году был изгнан пришедшим незадолго до того к власти диктатором Иди Амином.

Покинув Африку, Али Мазруи преподавал политологию в американском Университете Мичигана, где был также назначен директором Центра афроамериканских и африканских исследований. В 1989 году стал директором Института глобальных культурных исследований при нью-йоркском Университете Бингемтон, и занимал эту должность до ухода на пенсию.

Известный широкой публике интеллектуал стал свидетелем многих локальных и глобальных событий, неузнаваемо изменивших не только Африку, но и весь мусульманский мир. На фоне антиколониальной революционной борьбы по всему континенту он пытался озвучить надежды и чаяния миллионов людей.

Еще во время работы над докторской диссертацией Мазруи стал политическим аналитиком на Би-би-си. Его выступления в радио эфире, подкрепленные тремя книгами в 1967 году — написанными в очень короткий период — помогли изменить научный подход к Африке, и принесли ученому огромный авторитет.

Но настоящую славу во всем англоязычном мире Али Мазруи принесла роль ведущего в телесериале 1986 года «Африканцы: трехстороннее наследие», снятого совместно Би-би-си, американским телеканалом PBS и нигерийским телевидением. Сериал вызвал ожесточенные нападки правых организаций, обвинивших его авторов в «антизападной предвзятости».

В тени этой громкой славы почти затерялся тот факт, что Мазруи был также одним из первых критиков «африканского коммунизма», появившегося в пост-колониальную эпоху, считая его одним из аспектов западного влияния.

В последние годы Али Мазруи занимался критической оценкой африканской неолиберальной экономики, сохраняя приверженность концепции африканского либерализма, вытекающей, как он считал «из исторического опыта континента и его разнообразных народов». Кроме того, Мазруи предложил конструктивный анализ роли ислама в обществе и появления политического ислама. В то же время он категорически отвергал насилие, возникающее в разных частях мусульманского мира.

Мазруи был политическим и научным деятелем мирового масштаба, готовым заниматься сложнейшими мировыми проблемами. Он одним из первых сравнил израильскую оккупацию Палестины с положением в Южной Африке, и был одним из наиболее активных сторонников борьбы против апартеида. Он последовательно критиковал капиталистическую эксплуатацию, американские и европейские военные интервенции, в том числе войны в Ираке и Афганистане, и вмешательство Запада в дела развивающегося мира.

Хатем Базиан, редактор и основатель «Журнала исследований исламофобии», доцент кафедры ближневосточных и этнических исследований Университета Беркли.

medina-center.ru